“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于( )
| A．战国时期的法家思想 | B．汉初“无为而治”的思想 |
| C．汉武帝时期的儒家思想 | D．宋朝程朱理学 |
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 | B．制天命而用之 |
| C．天人感应，君权神授 | D．为天下之大害者，君而已矣 |
明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的发展②封建专制统治的腐败
③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）
| A．墨翟 | B．孟轲 | C．荀况 | D．韩非 |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了
①儒家思想包含自身修养的重要内容②书院注重个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学是伪善和欺骗的代名词
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
| A．“天人感应”学说 | B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| C．“大一统”的主张 | D．“三纲五常”学说 |