古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有( )
| A．提出“人是万物的尺度” | B．批评雅典的直接民主 |
| C．强调“理念是万物的本原” | D．强调在自然界中人类是最高级的 |
一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。“他们”应是指
| A．抵抗派 | B．洋务派 | C．维新派 | D．革命派 |
有人指出，辛亥革命后，“任官举职，权柄恒不自上。往往司长所辟除者，地方人民辄投函或径谒司长，要求更易，甚至已易数人不能决”。据此可知，辛亥革命后
| A．政府行政效率较低下 | B．民众民主意识增强 |
| C．党派林立，斗争激烈 | D．地方政府争权夺利 |
“吴门画派”的领袖沈周主张：“画法以意匠经营为主，然必气韵生动为妙。意匠易及，而气韵别有三味，非言可传!”下列作品符合其主张的是
《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不悛，为合族之，所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死，免其抵罪。”该规定表明
| A．宗族成为基层行政机构 |
| B．宗法制是清朝政治制度的基石 |
| C．君主专制制度空前强化 |
| D．宗族具有维系地方稳定的作用 |
汉武帝时实行“盐铁官营”，设置专门机构垄断食盐经营。清政府采取“引岸制”的食盐运销体制，赋予一些商人食盐营销的垄断权，国家只对盐商进行管理和征税。导致上述变化主要原因是
| A．政府放弃盐业专卖制度 | B．商品经济繁荣发展 |
| C．政府放弃重农抑商政策 | D．资本主义萌芽产生 |