阅读下面文言文，完成第后面的题。
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释加点字在文中的意思。
（1）父异焉，借旁近与之 （ ） （2）其诗以养父母、收族为意（ ）
（3）不能称前时之闻（ ） （4）贤于材人远矣（ ）下列句中停顿有误的一项是（ ）
| A．余闻之也/久 | B．借旁近/与之，即/书诗四句 |
| C．其诗/以养父母、收族为意 | D．父利其然/也 |
翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？由此你得到什么启示？
阅读下面的文言文。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 解释下面加点的词。
①与人期行（）②去后乃至（）
③相委而去（）④元方入门不顾 （） 下列“而”的用法与其它句子不同的一项是（）
A．温故而知新 B 择其善者而从之 C．相委而去 D．学而不思则罔翻译句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）友人惭，下车引之。友人出口伤人，元方从 、两方面进行反驳。“元方入不门顾”以表示元方。
有人认为友人“惭”“下车引之”，元方却“入门不顾”不够礼貌，你认为呢？
阅读下面文言文，然后作答。
小石潭记（节选）
柳宗元
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
记承天寺夜游
苏轼
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。解释下面加点词的意思。
（1）潭中鱼可百许头（2）怀民亦未寝下列与例句“潭西南而望”中“而”的用法不相同的一项是（）。
| A．默而识之 | B．辇而致之 | C．人不知而不愠 | D．尽力而为 |
把下面句子翻译成现代汉语。
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。（2）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 填空。
【甲】文中实写游鱼，实际上是从侧面写出了潭水的特点。
【乙】文紧扣“夜游”结构全文。全篇从“夜”写起，交代了夜游的时间和；
接着写寻找夜游同伴并说明两人夜游的，为写景作铺垫；之后集中笔墨
描写景物，结尾部分借景抒怀。柳宗元和苏轼在写作以上选文时，同是被贬之人，同是寄情山水，以排遣愁怀、抒发愤懑，但当时的心境却有所不同，请试作比较分析。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
选自《生于忧患，死于安乐》下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）
| A．万钟则/不辨礼义/而受之 |
| B．故天/将降大任/于是人也 |
| C．食马者/不知其能/千里而食也 |
| D．醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。 |
解释下列加点词语。
（1）呼尔而与之（）（2）今为宫室之美为之（）
（3）所以动心忍性（）（4）困于心，衡于虑（）翻译文中画线的句子。①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。②然后知生于忧患，而死于安乐也
选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但更重要。乙文第一段则讲明了的道理。
在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”解释下列加点的字。
（1）沿溯阻绝（）（2）或王命急宣（）
（3）略无阙处（）翻译下列句子。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）清荣峻茂，良多趣味。李白诗“两岸猿声啼不住”，在本文中具体描述的句子是 。
第三段写三峡春冬景色时，既描写了“”的静景，也描写了“ ”的动景，动静结合，相得益彰。
如果你有机会去三峡旅游，你会选择哪个季节前往？为什么？请用自己的话说明理由。
文言文阅读（共12分）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任。“以其境过清”中的“以”是“因为”的意思，“临崩寄臣以大事”中的“以”是“把”的意思，“君以五十里之地存者”中“以”是“凭借”的意思，文中“先帝不以臣卑鄙”中“以”的意思是：____________。
解释下列加点的词。
（1）猥自枉屈 ______________（2）夙夜忧叹 ______________
（3）庶竭驽钝 ______________（4）斟酌损益 ______________翻译句子。
由是感激，遂许先帝以驱驰。 _______________________________________________“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，选段中最能体现“老臣心”的一句话是______________________________________。
作者因先帝的三顾之恩、托孤之重而“鞠躬尽瘁，死而后已”，用毕生心血履行着自己神圣的职责。在重视责任意识的今天，他的这种精神将会对你产生怎样的影响？请结合选文中的句子谈谈。