下列所体现的思想不同于我国封建社会传统经济政策的是
A.“农为天下之本,而工贾皆其末也” |
B.“黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……皆莫如被服” |
C.“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之” |
D.“士儒不察,以工商为末,妄议抑之” |
秦始皇在全国范围内推行郡县制;克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是:
A.都打破了贵族势力对政权的控制 | B.都加强了中央集权 |
C.都奠定了民主政治的基础 | D.都缓和了社会矛盾 |
宋仁宗庆历四年八月诏:“自今除台官(即御史),毋得用见任辅臣所荐之人”。钦宗靖康元年,“又诏宰执不得荐举台谏官”。这样做是为了
A.防止结党,限制宰相 | B.实现选贤任能 |
C.推动理学传播 | D.削弱地方势力,加强集权 |
“春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;……邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,……,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣”。该材料说明
A.春秋时期周王对地方具有绝对控制权 | B.春秋时七霸仍不敢称王 |
C.秦朝以前的历史记载是不可信的 | D.战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏 |
“君王自命‘天子’,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是
A.君权神授,皇位世袭 | B.君父同伦,家国同构 |
C.强干弱枝,中央集权 | D.男尊女卑,君父一体 |
布罗代尔在《文明史纲》中指出:“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经正在或将要受到它的冲击。然而,即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是
A.不同文明在发展中不断相互吸收融合 | B.工业文明正在以其独特优势席卷世界 |
C.不同文明在发展中仍保留其原有特征 | D.文明在走向统一的过程中呈多元状态 |