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题文

下列各项中,对名著故事情节的叙述不正确的一项是(  )  

A.刘备起兵讨伐曹操,令陈琳起草檄文,文章历数了曹操的罪状,把曹操骂得一无是处,连曹操的祖宗三代也被奚落了一番,并号召各州兵马起来反曹。时逢曹操患头风,陈琳起草的讨曹檄文使得曹操发汗而病愈。(《三国演义》)                 
B.“我不知道你这样苦。我不该引你讲起这些话。我太自私了。你的处境比我的苦得太多……”这是瑞珏说的话。她为自己逼梅说出与觉新的恋情而感到后悔,她恳求梅原谅,并要梅认她为妹妹。梅被瑞珏的真情感动了,她们的手紧紧地握在一起。(《家》)     
C.祸不单行,继元妃去世、宝玉失玉之后,王子腾在进京拜相的路上竟因风寒身亡。贾政又升了江西粮道。即将赴任之时,贾母郑重地和他说起宝玉的病只有娶一个金命的人为他冲喜才能好。袭人听说这件事后,深怕一件喜事会伤害三个人。贾母等人也踌躇起来。幸亏王熙凤想出一个“调包计”来解决这个棘手的问题。(《红楼梦》)  
D.爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着她,误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律,甘果瓦将被绞死,除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦获救后,爱斯梅拉达只供他食宿,不准他近身。(《巴黎圣母院》)
科目 语文   题型 名著导读   难度 容易
知识点: 古代文学常识
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相关试题

阅读下面的《孟子》选段,回答问题。
(孟子)曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者,如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?”
(《孟子·梁惠王下》)
【注】 ①囿:园林。②刍荛:指割草砍柴的人。③雉兔:捕鸟猎兽。④郊关:这里指梁惠王的国都郊区。
请结合上述有关“囿”的文段,谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
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阅读下面的《论语》《孟子》选段,回答问题。
①子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语·公冶长》)
②子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
③孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”(《孟子·离娄上》)
请简要概括孔子对“自省”的看法。(3分)
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如何理解孟子的“反求诸己”?请结合文段简要分析。(3分)
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阅读下面的《论语》《孟子》选段,回答问题。
①子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” (《论语·为政》)
②孟子曰:“不得乎亲,不可以为人。不顺乎亲,不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝。”(《孟子·离娄上》)
【注】 ①瞽瞍:舜的父亲,有恶行,曾经与人配合去杀舜。②厎:致。③豫:安乐,安逸。
请简要说明上面选段里的“孝”包含哪些内容。(4分)
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在孟子看来,舜的“孝”有什么社会作用?(2分)
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阅读下面的《论语》《孟子》选段,完成后面的题目。
①子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?” (《论语·子路》)
②孟子谓高子曰:“山径之蹊,间介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)
【注】 ①达:通晓,会处理。②专对:独立应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以:用。④间介然:特别专注的样子。⑤为间:隔段时间,为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张?请根据上述材料,用自己的话简要分析。
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阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。
①子曰:“君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”(《论语·卫灵公》)
②孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”(《孟子·尽心上》)
【注】殉:同“徇”,顺从。
请简要概括孔子与孟子对于社会“无道”时的处世态度。
结合文段②,谈谈你对“未闻以道殉乎人者也”这句话的理解。

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