“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”《共产党宣言》的这一论述主要表明
| A．资本主义社会无法解决自身的基本矛盾 |
| B．资产阶级在历史上的进步性和革命性 |
| C．无产阶级进行革命的条件已经成熟 |
| D．资产阶级已经堕落为毫无进步性的魔鬼 |
春秋战国时期，铁农具在各类农具中占主要地位。能够佐证这一说法的最有力证据是( )
| A．古籍文献中关于“铁”的记载 |
| B．《史记》等史学著作记载流传的故事 |
| C．战国时期的历史遗迹中出土的铁农具远远多于其他材质农具 |
| D．当代学者运用技术手段进行的验证 |
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）
| A．有效维系了西周统治秩序的稳定 |
| B．按照宗族组织原则组建地方政权 |
| C．体现了血缘关系同政治关系的结合 |
| D．实现了国家政治权力的高度集中 |
据冯天瑜著《中华文明史》记载，南宋临安城居民中，官吏人数占临安城区居民总数的23%左右；从事工商业的居民总数达20万，约占城区居民的三分之一左右；从事文教事业的生员、教谕还有各行业艺人也占临安城区人口的十分之一。以下推断正确的是
| A．作者文中数据可能来自《东京梦华录》 |
| B．南宋社会生活世俗化程度较低 |
| C．南宋商品经济的发展已对中国古代政治结构造成严重冲击 |
| D．南宋兼具“官僚社会”、“文人社会”、“市民社会”的风貌特征 |
《唐会要》卷八六记载：“诸非州县之所，不得置市”；唐朝人王建的诗《汴路即事》中云：“草市迎江货，津桥税海商。”对于这两则史料的分析，下列说法中合理的是
①《汴路即事》中提到的“草市”是诗人想象的产物
②《唐会要》记载中的“市”应该是指“草市”
③《汴路即事》反映出唐代“草市”大多在水运方便之处
④两则史料相互矛盾，说明唐代“草市”存在与否仍有争议
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
丝绸之路是中国联系西方的“国道”。汉代的丝绸之路可以见证
| A．灌钢法技术制作的兵器外销 | B．火药传播到欧洲及世界各地 |
| C．“井渠”技术向西传到西域 | D．大量精美的瓷器远销海外 |