著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务” 。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是
| A．中学为体，西学为用 | B．创立民国，实现共和 |
| C．提倡民主，反对专制 | D．外争国权，内惩国贼 |
受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来,才能使工人阶级感知到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明（）
| A．宗教成为统治阶级缓和社会矛盾的工具 |
| B．德国有悠久的社会救助传统和经验 |
| C．宗教传统有助于德国社会保障制度建立 |
| D．德国统一后君主立宪政体专制色彩浓厚 |
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述不正确的一项是（）
| A．雅典民主制的建立是奴隶与奴隶主反复斗争的结果 |
| B．亚里士多德主张贤良政治与民主政治相结合 |
| C．古代雅典民主政治的核心是人民主权和轮番而治 |
| D．善于诉讼和严格诉讼是罗马法中契约精神的具体体现 |
雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是（）
①都加强了中央集权②都有利解决社会矛盾③都打破了世袭特权④都奠定了民主政治基础
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
在希腊民主社会中，“官”或“君”是真正由“民”推选产生，并为“民”随时可以罢免，所以他们之间的对立就根本不可能实现。由此可见，希腊所需要的是没有阶级对立的（）
| A．人本主义 | B．民本主义 |
| C．自由主义 | D．理性主义 |
新华网发表《国际关系的三重镜像》一文，将二战后国际关系的演变概括为“见山是山，界线分明;见山不是山，世界变平;见山还是山，利益优先”三重镜像。由“界线分明”到“世界变平”的标志是（）
| A．美日西欧三足鼎立 |
| B．中国恢复在联合国的合法席位 |
| C．世界贸易组织的成立 |
| D．苏联解体 |