下图是一份地方报刊的号外，它说明当时的社会
| A．急于求成，左倾浮夸 | B．注重科学，实事求是 |
| C．思想解放，决策民主 | D．忽视工业，片面发展 |
两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期( )
| A．尊道礼佛之风盛行 |
| B．心学广泛传播 |
| C．以“理”为核心的新儒学体系形成 |
| D．出现了批判君主专制的民主思想 |
宋史专家邓光铭在《论宋学的博大精深》中说：“在宋太祖、太宗相继统治时期内，……在中央政府的各个部门之间，宰相与副相之间，州郡政府的长贰之间，充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是( )
| A．知州“三岁一易” |
| B．另设参知政事、枢密使、三司使 |
| C．将禁军的统领权一分为三 |
| D．公文由知州和通判联合署名 |
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子耕田女织布”的传统观念，形成了“家有良田万顷，不如日进分文”“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于( )
| A．商品经济的发展 |
| B．专制制度的衰落 |
| C．西方文明的影响 |
| D．抑商政策的松动 |
对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……，这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务，先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（）
| A．君主立宪的观点 |
| B．革命权利的学说 |
| C．社会契约的理念 |
| D．天赋人权的思想 |
美国历史学家弗格森在《美国革命史(1763——1790)》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府（）
| A．背离了美国革命的原则 |
| B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了对个人自由的保护 |
| D．维护了商人和农场主的利益 |