恩格斯把罗马法誉为“商品生产者社会的第一个世界性法律”。又说“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现，以致一切后来的法律，都不能对它作任何实质性的修改。”据此可知罗马法产生和发展的主要动因是
| A．商品经济的发展 | B．法学理论的丰富 |
| C．疆域的不断拓展 | D．平民与贵族的斗争 |
唐朝《水轮赋》描述当时发明的一种工具：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用……终夜有声。”文中描述的工具是：
| A．筒车 | B．桔槔 | C．水排 | D．翻车 |
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是
| A．“天下物皆可以理照，有物必有则” | B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” | D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” |
下图是南宋遗民郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土。在落款中只题丙午干支而不写元代年号。从创作风格看，该画的艺术特色是
| A．注重写实，富有生活气息 |
| B．“以形写神”，形态逼真 |
| C．“意在笔先”，“趣在法外” |
| D．工笔重彩，色彩绚丽 |
《易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎文，以化成天下。”《尚书•周书•泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的
| A．民本思想 | B．天人感应 | C．人文精神 | D．唯物主义 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是
| A．由“公天下”至“家天下” | B．专制社会向民主社会转型 |
| C．农业文明向工业文明转型 | D．贵族政治向官僚政治转型 |