黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列符合材料观点的是( )
①主张以相权来制约君权 ②提出了新的近代社会方案
③提倡以学校议政来修补封建制度 ④认为学校是决定是非的最高机构
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
亨利八世宗教改革的导火线是（ ）
| A．资本主义经济的发展 |
| B．天主教会对英国的政治控制和经济掠夺 |
| C．亨利八世离婚案 |
| D．马丁·路德宗教改革的影响 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（ ）
| A．灵魂得救取决于心中的信仰 |
| B．灵魂得救取决于表面礼仪 |
| C．否定了教皇和僧侣的特权 |
| D．以自律代替了他律 |
1555年，德意志新旧教诸侯签订合约所确立的原则是（ ）
| A．“教随国定” |
| B．路德派新教成为将来德国的国教 |
| C．“因信称义” |
| D．在《圣经》面前人人平等 |
16世纪，给天主教势力和封建势力以沉重打击的是（ ）
| A．宗教“异端”运动 |
| B．文艺复兴 |
| C．农民起义 |
| D．宗教改革 |
将《圣经》由拉丁文译成英文，并撰文系统阐述“异端”学说的是（ ）
| A．威克里夫 |
| B．莎士比亚 |
| C．胡司 |
| D．霍布斯 |