1957年纽约证券交易所董事长凯斯·芬斯登在《纽约先驱论坛报》上说:“自然,以前有过一个时期只有很少一部分人拥有一个不太富足和比较简单的国家的生产资源。然而,自那时以后我们就逐步倾向于实行一种真正的‘人民资本主义’……”。“人民资本主义”的含义是
A.人民生活水平不断得到提高 | B.资本家丧失了企业的全部所有权 |
C.国有经济的比重日益上升 | D.股票分散化,企业职工也拥有股票 |
资料甲:“在每州设置大中正,郡县设小中正,中正官以在中央任官的本处人充任。郡县中正官评定本地人的等第,作为政府用人授官的准则。”资料乙:“为了摧毁门阀,拔擢人才,故特准士人自行报名,参加策试,及第者得任官职。” 资料丙:“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人;孝廉之举,遂成定制。” 资料丁:“题目囿于四书五经,文章须依八股形式,造成士人只读闱墨制义的风气。”上述四段资料,是中国历代选拔官僚的方法,请依实施时间的先后顺序排列
A.甲乙丙丁 | B.甲丙乙丁 | C.丙甲乙丁 | D.乙丁丙甲 |
据《史记》记载:始皇曾外出巡游,见到丞相车骑多,认为不是好事。宫中有人将此事告诉丞相,丞相随即减少车骑。始皇听说后大怒,遂将当时在场的人全部杀掉。材料不能反映
A.君主专制的残酷性 | B.皇帝独尊、皇权至上 |
C.秦政严苛 | D.相权已对皇权构成严重威胁 |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指
A.辨别是非善恶的天理 B.表现自然现象的天道
C.决定嫡庶身份的天命 C.确定继承人选的天子
避讳是一种古老的礼法制度,也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”,避父母名讳为“家讳”,避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是
A.“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦” |
B.“少陵而尔牵诗兴,可是无心赋海棠” |
C.“秦号楚为荆者,以庄襄王名子楚” |
D.“父名晋肃,子不得举进士” |
我国历史有确切纪年的开始是在
A.共和元年 | B.秦始皇元年 | C.周平王元年 | D.汉高租元年 |