历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．礼乐制度 |
丘吉尔发表“铁幕”演说的15年后，赫鲁晓夫以丘吉尔谴责共产主义的力度批评了资本主义制度，“在两个体系的和平竞赛过程中，我们所有人都会看到资本主义在道义上已经遭到重大失败。人们日益意识到对于人类面临的迫切问题，资本主义一个都不能解决。变得越来越显而易见的就是只有走社会主义道路才能解决这些问题。”（《新全球史》）此时的苏联
| A．在竞争中处于优势地位 | B．瓦解了帝国主义阵营 |
| C．强调意识形态的优越性 | D．获得了第三世界支持 |
罗斯福称《全国工业复兴法》“是美国国会制定的最重要、最具深远意义的立法。”其主要依据是该法令
| A．加强了政府对工业的计划指导 |
| B．调整了企业关系和劳资关系 |
| C．防止了盲目竞争引起生产过剩 |
| D．缓和了资本主义的经济危机 |
苏俄（联）在实施某一政策时出现如下状况：“自制造火车头至开公众浴室、自供应面包至蘑菇，企图全部由国家主持。积习既久，则索性由武装部队进入村庄，挨户搜索，除了农家本身食用之外，多余粮食一概拿走，并且主张停用货币。”上述评价忽视了这一政策
| A．调动了农民的积极性 | B．改变了工业落后面貌 |
| C．恢复发展了国民经济 | D．保障了军事上的胜利 |
英国著名物理学家开尔文在一篇瞻望20世纪物理学的文章中就曾谈到：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只要做一些零碎的修补工作就行了，也就是在测量数据的小数点后面添加几位有效数字而已。”对此言论率先进行挑战的科学成就是
| A．经典力学体系 | B．电磁感应现象 |
| C．量子论 | D．相对论 |
许倬云在《现代文明的成坏》中说：“欧洲启蒙……回归到一个理性的真神信仰，‘神’其实只是理性的代名词，而‘人’，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。” 下列对“神赋予的自由”的理解准确的是
| A．生而平等 | B．天赋人权 |
| C．信仰自由 | D．独立自主 |