清末，某传教士记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料表明（ ）
| A．批判学子追求功名利禄 | B．表明科举制下学子的愚昧无知 |
| C．反映出科举制失去人才选拔功能 | D．折射出学子的价值取向 |
汉武帝发布诏令：“梁于、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。请侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”该做法（）
| A．得到了各位诸侯的衷心拥护 | B．有效地削弱了宰相的决策权力 |
| C．提高了中央政府的行政效率 | D．加强了中央对地方的有效控制 |
《吕氏春秋》载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这种现象（）
①符合宗法制的基本精神②容易导致社会的混乱
③有利于维护宗族内部的团结④激化了不同阶级间的矛盾
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．②④ |
清末一首名为《报馆》的竹枝词写道："是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。"对该词的恰当解读是（）
| A． | 当时报刊言论不受限制 | B． | 民众的文化水平普遍提高 |
| C． | 报纸已成为党的宣传工具 | D． | 报纸的社会功能已被认知 |
1869年，《教会新报》的一篇文章写道："外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！"材料反映出当时的中国（）
| A． | 虽已开放，但人们思想还比较保守 |
| B． | 西方男女平等观念逐渐深入人心 |
| C． | 旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 |
| D． | 人们难以接受西方医学知识 |
服饰有实用功能、标识功能、装饰功能等，以下古语能体现服饰装饰功能的是（）
| A．“衣，依也 | B．“衣，隐也” |
| C．“衣服，所以表贵贱也” | D．“衣，身之章也” |