陈旭麓，历史学家，一生致力于史学研究。他曾指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是（ ）
| A．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
| D．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于
| A．清政府允许传教士在华传教 | B．民众与外国势力的矛盾加剧 |
| C．普通民众受教育程度较低 | D．太平天国运动的影响 |
1792年《美利坚合众国宪法》第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”该宪法修正案确立的新体制是
| A．代议制 | B．分权制 | C．共和制 | D．联邦制 |
早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。该法的制定
| A．体现了社会各阶级的利益与要求 | B．标志着平民取得了立法主导权 |
| C．表明贵族的法律解释权得到认可 | D．奠定了罗马成文法传统的基础 |
《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
| A．周代制度在后代被严格奉行 | B．古代政治制度变迁异常缓慢 |
| C．重农抑商从周代始一直推行 | D．农桑是古代社会经济的主体 |
下面框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。下列作品中属于该流派的是
| A．《自由引导人民》 | B．《拾穗者》 |
| C．《向日葵》 | D．《格尔尼卡》 |