历史上重大改革回眸材料一唐、宋时期，在鄂西民族地区推行和完备-优题课

阅读材料，回答问题。
材料西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程起始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。
然而在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。
--摘编自杰克·戈德斯选《为什么是欧洲？--世界史视角下的西方崛起1500-1850》
评材料中关于西方崛起的观点。
（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

阅读材料，完成下列各题。

材料一春秋战国时期，按"官有能而禄有功"的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的"名"，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调"唯才是举"，功、能者优先，"不官无功之臣，不赏不战之士"。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性："凡所求材艺者，为其可以治民。"强调对官员的品行和政绩考核。"其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。"

--摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二唐代将品德与任职态度方面的"四善"作为考察官员最重要的内容："一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。"同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作"最"。每年考核，公示结果。考核分为九等："一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。""善"是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

--据《新唐书》

材料三取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。

--摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的"德"、"才"观的变化并简析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述清末对"德"、"才"的新认识。

分析图文资料，完成下列各题。
祖国西北，地域广阔。复杂多样的自然环境，农牧并存的人文特征，使这里成为各民族繁衍生息、交流融合的家园。陕、甘、宁等地区曾是周、秦、汉、唐立国之基。现代历史上，这里孕育了中国革命的圣地。西北的全面开发与社会经济发展，必将为中华民族的伟大复兴作出新的贡献。
材料一周、秦、汉、唐定都关中且国势强盛，并非只因为关中农业经济繁盛、四周险塞，关中西北面、北面的山地、高原同样重要。西周末年，王室失去了山地中"戎"族的支持，被赶出了关中平原。秦国控制了山地，"遂霸西戎"，积聚起雄视"山东"的力量；视死如归的战士与关中繁荣的农业经济，同是支撑秦统一全国不可忽视的因素。由山地、高原中"善骑射"的"六郡良家子"组建的军队，也一直是汉朝军队的核心。隋及唐前期，关中在经济上已然衰落，远不能与"山东"相比，但依靠关陇为主体的府兵，以及国家马场饲养的最多时达到四十万匹的战马，仍足以控辖全国；当唐朝失去对西北山地的有效控制后，国势便一蹶不振。在历史学家吴于廑看来，游牧世界与农耕世界的互动，构成世界范围内农业时代历史发展的动力之一。就中国历史来说，唐以后草原与中原农耕地区的互动更为广泛而深入。
-----摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括关中周边地区对秦汉隋唐统一强盛的作用。
（2）结合所学知识，概述"游牧世界约农耕世界互动"对唐以后中国历史的影响

阅读材料，完成下列各题。
材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说："民惟邦本，本固邦宁。"孔子主张"因民之所利而利之"。孟子认为民贵君轻，又称："左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。"《荀子》中说："君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。"
--据《孟子》等
材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
--摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三孙中山认为，"中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美"。他强调"民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享"。
--摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。

A【选修1--历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一
1、大日本帝国由万世一系之天皇统治。
3、天皇神圣不可侵犯。
4、天皇为国家元首，总揽统治权……
5、天皇在帝国议会协赞下，行使立法权。
6、天皇裁可法律……
7、天皇召集帝国议会……
11、天皇统帅陆海军。
--《大日本帝国宪法》（1889年）
材料二
43、国王人身神圣不可侵犯…..
45、执行权属于国王一人。他任免大臣。他下令颁布法律……
46、国王对军队发布最高命令。
47、国王任命全部军官以及其他国家其他部门官员…..
51、国王召集两院开会…..他可同时解散两院…..
--《普鲁士宪法》（1850年）
（1）根据材料一、二，概括日本仿效普鲁士确立近代宪政的主要内容。结合所学知识，比较日本与英国的君主在近代宪政中的权利差异。
（2）日本在明治维新后迅速走上对外扩张道路。根据材料一并结合所学知识对此加以评析。
B．【选修2-近代社会的民族思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时页。
--康有为《日本变政考》
材料二谭嗣同认为："中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失"；主张"废君统，倡民主，变不平等为平等"。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为"法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义"。
--白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。
（2）根据材料一，二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。
C.[选修4-中外历史人物评说]
阅读下列材料，回答问题。
材料一拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者；这部法典是一只船，它把法国革命的行政和社会的原则输送出去，远达伊利里亚（亚得里亚海东岸地区）和波兰……拿破仑并没有预见到：扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。
--C.W.克劳利《新编剑桥世界近代史》
材料二《拿破仑法典》在有些国家里被接受为母法，并通过其子法现今正在那里发生效力。
--汉译世界名著《拿破仑法典》
（1）材料一中"法国革命的行政和社会的原则"主要指的是什么？结合所学知识，分析"民族主义的种子勃然萌发"的原因。
（2）如何理解材料二，结合所学知识综述之。