《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”这直接反映了唐朝城市（ ）
| A．商品经济的繁荣 |
| B．居民区和商业区严格分开 |
| C．商业活动有一定的时间限制 |
| D．对外贸易活动频繁 |
某班在高考历史备考专题复习中，老师要同学们对世界近代史的基本发展趋势从政治、经济、思想文化等方面进行概括，那么你认为下面各项中不够准确的是
| A．从封建神学到科学理性 | B．从君主制过渡到共和体制 |
| C．从农业社会走向工业社会 | D．从专制主义到政治民主 |
1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就象软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
阅读下图(《我国城镇人口数的变化情况》
下列对图片信息的解读，符合史实的是
①A—B点人口增长主要因为国内相对和平与“一五”计划推动
②C点高峰的出现是由于国民经济呈现出繁荣景象
③国家动乱与国民经济严重困难导致D点城镇人口大幅减少
④E—F点的人口快速增长主要得益于政府的方针政策的调整
| A．①② | B．②③④ | C．②③ | D．①④ |
下图所示为蒋介石的一封信件，于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见，当时
| A．蒋介石反对抗日民族统一战线 | B．蒋介石主张攘外必先安内政策 |
| C．国共第二次合作破裂，内战开始 | D．国共两党既相互合作又舆论斗争 |
朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间， 而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是
| A．“理”是一种客观物质 | B．人性与天理一致 |
| C．主张“知行合一” | D．格物致知是探究“理”的根本手段 |