“传统、革新与社会进步”的主题几乎是每一个民族在寻求发展时所面临的共同问题。这一问题能否处理好，直接关系到一个民族的荣辱兴衰。
材料一 13世纪初，约翰王用恐吓和暴力的手段向贵族征税、征兵，愤怒的英国贵族和市民在1215年联合起兵，迫使约翰王签署了一个限制王权的政治文件《大宪章》。一个看似寻常的事件，竟然在英国就形成了一个不可践踏的历史传统、不可摒弃的政治遗产、不可逾越的政治原则。
——蒋孟引主编《英国史·诺曼征服和封建制度的发展》
材料二 伴随着资本主义工商业的发展，诞生了一支资产阶级队伍。……就在资产阶级和新贵族倡导社会变革之时，……斯图亚特王朝的詹姆斯一世著书《自由君主制度的真正法律》，他的“自由君主制度”是指不受议会、宗教和一切法律制约的君主制度，国王只对上帝负责。
——王斯德主编《世界通史·工业文明的兴盛》
材料三 无论是在中世纪、近代或现代英国，各阶层的人士，对议会和国王具有一种心理状态：一方面，人人心中逐渐形成了一个想法，那就是议会执掌无所不包的权力，这是合乎法律的且是在所必须的；另一方面，人们在一般正常情况下，对国王怀有一种敬重的心理……人们在心理上形成一种在国王统治下的安全感。
——王宇博《君主立宪制：英国的历史选择》
（1）依据上述材料，概括英国君主立宪制确立的原因。
（2）运用上述材料，结合所学知识，以英国17—19世纪历史发展为例，以“传统、革新与社会进步 ”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚）
【历史上重大改革回眸】
材料一
万历九年，张居正在全国推行“一条鞭法”，规定：把原来历代王朝规定征收的田赋（土地税）、徭役（农民无偿为国家服劳役）、杂税合并起来，折合成银两，分摊在田亩上，按田亩多少，以白银形式统一征收；把徭役归入田亩之后，被国家征调而又不愿服徭役的人，可以出银雇人代役。当时“天下有不得不条鞭之势，张江陵（居正）不过任势而行之”，而此法达成“民不加赋而国用足”，也是张居正认为最值得炫耀的事。
——《中国古代史》
材料二
明代中期，各地书院兴起，士大夫讲学之风日行，各种新说层出不穷。万历年间，李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称，他嘲讽孔子并非圣人，“亦庸众人类也”，戏谑将孔子奉为偶像是“丑妇之贱态”，反对把“四书五经”作为统一思想的标准，认为人人都有权做出自己的思考判断。张居正对讲学“特恶之”，在《请申旧章饬学政以振兴人才疏》中，指斥讲学是“群聚徒党”、“空谈废业”，因此“尽改各省书院为公廨。凡先后毁应天府等处书院六十四处”。万历七年（1579年），根据张居正的建议，朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
（1）依据材料一，说明“一条鞭法”对赋役制度的改革主要表现在哪些方面？材料二反映了明末怎样的新
思潮？
（2）依据材料，结合当时的社会背景，简评张居正的“一条鞭法”和“禁讲学毁书院”的行为。
阅读材料，完成下列问题。
问题：历史地图承载着丰富的历史信息。请你根据上图包含的历史信息并联系所学知识，说明：“马克思主义普遍真理只有同中国革命具体实践相结合，中国革命才能发展”这一论断。要求：观点明确，史论结合，表达清晰。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
蜀中旧使交子（纸币），惟有茶山交易最为浩瀚。宋榷（专卖）茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州（江苏仪征）……初数户，后繁之。市中荼坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。……输之于边，数倍利之，骤富焉。……
（东京）朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。
——摘编自[宋]孟元老《东京梦华录》等
材料二
十六世纪中国茶传入西方……十七世纪约在21010担以上，十八世纪增至8889241担以上。十九世纪仅前四十年输出数量十分庞大，约1500万担，比十八世纪100年的总输出量净增600余万担……输入茶叶的国家，十七世纪主要有葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、俄国等国。而荷兰是最大的茶叶进口国，它的茶叶输入总量约为2万担，是英国茶叶总输入的20倍，俄国仅为10担右，其它国家则更少……十八世纪输入茶叶的国家中英国取得支配地位，总量为400万担，约占中国茶叶总输出量的45%，欧洲输入量的50%。美洲、大洋洲、非洲市场均由荷、英国转口输入茶叶……十九世纪则是英国独霸茶叶外销市场……
——摘编自2007年《茶叶通报》
材料三
在中国茶叶的对外贸易中尽管在中国出口差价变化不大，由于市场“物以稀为贵”和欧洲各国征收茶叶高额税收，茶初入欧洲市场，被人视为稀罕的帕来品，完全“是一种奢侈品”，“茶价异常昂贵”，有所谓“掷三银块而饮茶一盅”之说。……十七、十八世纪一些国家将茶价下调，茶叶才逐渐走向普通百姓。
——摘编自2007年《茶业通报》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代茶叶贸易产生的影响
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出十六世纪到十九世纪四十年代中国茶叶对外贸易的变化，并予
以评析。
18世纪中叶，曹雪芹的《红楼梦》问世，在中国文学发展史上树起了一座灿烂的艺术丰碑。此后，对《红楼梦》的研究不断展开，逐渐形成了一门专门的学问——红学。阅读材料，回答问题。
材料：《红楼梦》的批评与研究可以分为四个阶段。第一个阶段是从1754年至1901年。
第二阶段是1902年至1949年，这是现代红学的开端。1917年时任北大校长的蔡元培出版《石头记索隐》，继承了清中期以来对《红楼梦》研究的思路。1921年时任北大教授的胡适发表《红楼梦考证》，观点正好与蔡元培相反，两人发生了激烈的争论。胡适使用“科学”、“实验”等方法考证《红楼梦》，吸引了一大批的追随者，真正形成了一个学术流派，开启了现代红学的研究。第三阶段自1949年至1978年。1954年，毛泽东写下了《关于<红楼梦>研究问题的信》，亲自领导和发动了对俞平伯《红楼梦》研究和胡适思想的批判运动，开了建国后将不同学术观点之争同政治斗争联系起来的先河。此后，用阶级斗争分析法研究《红楼梦》成为红学的主流。第四阶段自1978年至现在，以中共十一届三中全会的召开为标志，《红楼梦》研究与海外红学合流而相呼应，从而进入了一个更加彻底的多元化时代。
——据陈维昭《红学通史》等
（1）明清时期，以《红楼梦》为代表的中国古典小说发展迅速。请结合时代背景分析其原因。
（2）蔡元培与胡适关于红学的争论体现了当时北大的什么办学方针？结合材料及所学知识分析胡适 “开启现代红学研究”的主要思想文化背景。
（3）根据材料指出红学研究第三到第四阶段的变化。结合材料和所学知识分析变化的原因。
（4）结合以上材料，你认为学术研究受到哪些因素的影响？
某研究性学习小组搜集到了法国历史学家托克维尔的几则材料。阅读材料，回答问题。
材料一：路易十六统治时期（1774年即位）是旧君主制（经济）最繁荣的时期，何以繁荣反而加速了大革命的到来？……在革命来临之前，政府已开始进行改革，而对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。
——托克维尔《旧制度与大革命》（1856年）
材料二：六十多年以来，我们昔日创制的人民主权原则，在美国正完全取得统治地位。美国的各项制度所依据的原则，即遵守纪律的原则，保持政权均势的原则，实行真正自由的原则，真诚而至上地尊重权利的原则，则对所有的共和国都是不可或缺的。
——托克维尔《论美国的民主》第十二版序（1848年）
材料三：当今世界上有两大民族，从不同的起点出发，但好象在走向同一目标。这就是俄国人和英裔美国人。他们的起点不同，道路各异。然而，其中的每一民族都好象受到天意的密令指派，终有一天要各主宰世界一半的命运。
——托克维尔《论美国的民主》上卷（1835年）
（1）材料一中的“大革命”爆发于哪一年？有学者认为，20世纪初辛亥革命前的中国也符合材料一托克维尔的观点。简要说明“坏政府”改革与辛亥革命的历史联系。
（2）结合所学知识，指出材料二中美国民主的制度性保障是什么？列举19世纪中期到20世纪中期威胁到美国资本主义民主制度的重大事件。
（3）材料三托克维尔的预言在20世纪中期成为现实。结合所学知识指出美俄（苏）“各主宰世界一半的命运”的含义是什么？20世纪90年代以来美俄“各主宰世界一半的命运”是无法想象的，为什么？