以下各段文字反映了不同时期苏俄(联)的经济政策,按照出现的先后顺序排列正确的是
①“开垦荒地是增加粮食—个重要的,而且完全现实的来源,也是最容易做到的和最迅速的办法。”
②“必须使我国各地区毫无例外地都布满国营农场,它们在向国家缴纳粮食方面不仅能够代替富农而且能够代替个体农民。”
③“要尽量实现农民的流转自由和尽量发展小工业,给在小私有制和小商业基础上生长起来的资本主义一点自由。”
④“我认为揭露农村生活中令人痛心的一个侧面是我道义上的责任。……以中央的名义命令把粮食征收殆尽,不给农民留下一磅粮食来养家糊口。”
A.②④③① | B.④①③② |
C.④②③① | D.④③②① |
马丁·路德提出“信仰得救”的学说,其实质意义在于
A.否定了天主教会及其神学的绝对权威 |
B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 |
C.维护了德意志各阶层的利益 |
D.为德国宗教改革奠定了理论基础 |
苏格拉底哲学探索的指南是
A.“人是万物的尺度” | B.“认识你自己” |
C.“美德即知识” | D.“与上帝直接对话” |
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是:
A.反对宗教神学,强调三权分立 |
B.反对蒙昧迷信,推崇人的理性 |
C.反对封建制度,倡导人民主权 |
D.反对君主专制,主张君主立宪 |
有人质问某人:“这些是你的书吗?你会撤消你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束,我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这段对话最有可能是
A.伏尔泰与法国贵族 | B.伽利略与异端裁判所的法官 |
C.马丁·路德与罗马教廷的官员 | D.苏格拉底与雅典的大陪审团 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
A.日心说 | B.进化论 | C.量子论 | D.相对论 |