有学者认为：“如果世界结束于1820年，一部此前300年全球经济史的主体就会是东亚的奇迹……如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是，伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。”下列选项，对材料中的观点理解正确的是
| A．“新经济”的广泛兴起促成了“北大西洋的胜利” |
| B．普遍奉行国家干预经济政策造就“北大西洋的胜利” |
| C．第二次工业革命是“北大西洋的胜利”的重要原因 |
| D．“东亚的奇迹”受益于第一次工业革命的开展 |
renaissance的本意是“人的再生”。所谓“再生”，依牟宗三的理解，就是：“对于现实的人生，现实的自我，个性的自我，有一种春天之情的喜悦感，而且有一种现实的人间爱。”据此可知，此时的人文主义
| A．否定人的才情气质之性 | B．忽略人普遍理性的一面 |
| C．矛头直指封建专制制度 | D．贬低个性的自我觉醒 |
贝多芬的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采的题词：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情，我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业。”贝多芬完成的“伟大的事业”是
| A．将音乐发展到登峰造极的高度 | B．把音乐由古典主义发展到浪漫主义 |
| C．使音乐成为一门独立的学科 | D．贝多芬在奥地利进行了音乐创作 |
董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是
| A．君主专制制度空前加强 | B．制约了君主的专制权力 |
| C．体现了儒家思想的新发展 | D．形成“天人合一”的哲学观 |
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张
| A．实行农商并举的经济政策 | B．发挥市场作用以促进商品流通 |
| C．加强政府调控，以平抑粮食价格 | D．征收工商税以减轻农民负担 |
中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
| A．万物皆备于我 |
| B．仁者乐山，智者乐水 |
| C．天地与我并生，而万物与我为一 |
| D．从天而颂之，孰与制天命而用之 |