《联合国宪章》明确规定了联合国的宗旨，最简单地说就是
①各会员国主权平等 ②维护国际和平与安全
③不干涉任何国家的内政 ④促进国际合作与发展
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
自从曹操墓在河南安阳发现之后，关于其真假的争论一直不绝于耳。2010年8月21日在苏州召开的三国文化全国高层论坛上，与会学者提出，出土石碑中“魏武王”称谓不合理成为曹操墓系伪造的有力证据。从认识论的角度来说，曹操墓的真假（ ）
| A．要根据权威专家的言论来决定 |
| B．要根据历史考古实践和其他相关实践来检验 |
| C．必须回到三国时代的真实社会中才能判断 |
| D．由最先发现曹操墓的人来判断 |
从 2002年7月开始，中国政法大学诉讼法学研究中心启动的刑事审前程序改革示范（试验）项目获得批准立项，经过8年来的试验，已经为国家修订刑事诉讼法积聚了丰富而宝贵的实践经验。下列古语与材料蕴含“实践第一”观点相同的有（）
①事莫明于有效，论莫定于有证（《论衡》）
②业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 （《进学解》）
③道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成 （《荀子》）
④古人学问无遗力，少壮工夫老始成 （《冬夜读书示子聿》）
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”，物体和物体之间“交流”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有意思”这样一幅智能图景。物联网的出现说明（ ）
①认识是实践的来源和动力 ②联系具有普遍性、多样性
③意识活动具有主动创造性 ④创新即与众不同
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看，“有我之境”和“无我之境”体现了( )
| A．“物”与“境”并没有严格的区分，都是“物”在相对静止下的表现 |
| B．诗人通过直接再现自然来表达自己的情感，实现“境”与“物”的绝对对立 |
| C．诗歌意境是艺术家自身主体意识的产物，是实现艺术创作意图的物质载体 |
| D．诗歌意境蕴含创造性，诗人通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在 |
有个偷针者和偷牛者一起被游街。偷针的觉得委屈：“我只偷了一根针，为什么要和盗牛贼一起游街，太不公平了！”盗牛贼却对他说：“别嚷了，我走到这一步是从偷针开始的”。这一寓言故事告诉我们：
①事物变化发展的实质是引起质变的量变
②事物的质变是由渐进的量变引起的
③事物的质变就发生在无形的量变之中
④事物的不显著的量变可以向质变转化
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |