近代史上某一条约的签订，列强采取了所谓的“保全政策”，但当时就有先进的中国人指出其是“托保全之名，行灭国之实”。此条约名称是（）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
《通典》记载：汉武帝时“以（御史）中丞督司隶（校尉），司隶（校尉）督司直，司直督刺史”。到了东汉初年，朝廷举行朝会时，司隶校尉可以与尚书令和御史中丞专席独坐。司隶校尉地位的变化说明（）
| A．中央监察机构更加精简高效 | B．专制皇权受到了更多的制约 |
| C．三公的权力被进一步削弱 | D．中央放松了对地方政治的监察 |
阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”，这里的“个体的自由”的本质涵义是（）
| A．个人的自由原是天所赐予的 | B．个人可以自由选择宗教信仰 |
| C．好坏优劣取决于个人的尺度 | D．个人有灵魂得救的自主权 |
宋代的军政要务和人事任免，君主常以“内降”、“内批”、“中旨”、“御笔”等形式直接处理，“除授不归中书”。这种现象反映出当时（）
| A．中枢体系中的相权被大大削弱 |
| B．政治生活具有重文轻武的倾向 |
| C．中央决策层已经初具内阁制雏形 |
| D．中央加强了对地方的控制 |
春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是 ( )
| A．人与自然的和谐 | B．社会现实 |
| C．人与社会的和谐 | D．人的价值 |