近代史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主”。对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列说法中，合理的有
①顾颉刚先生主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在
②在未获考古学支持前，夏朝存在与否始终无法确认
③《诗》《书》是经孔子编订的，故较为可信
④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
参加了1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是：
A 美国不需要建立一个统一的政府 B政府权力不能受到任何力量的控制
C 美国应建立开明君主制 D 采取相应措施防止独裁政权的出现
确立英国近代资产阶级君主立宪制的标志是
A 处死了国王查理一世 B 宣布了英国为共和国
C 1688年“光荣革命” D《权利法案》的通过
英国资产阶级革命后逐步建立了君主立宪制政体，君主立宪制的基本含义是
A 宪法由君主主持制定 B 君主按宪法选举产生
C 议会由君主负责召集 D君主权力受宪法制约
今天很多国家的陪审团制度、律师制度和一审终审制度等几乎都来源于：
A古印度法 B古埃及法 C 古罗马法 D 古希腊法
雅典公民大会重要的程序是
A 抽签 B 辩论 C 记录 D表决