1972年中美上海《联合公报》：“美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人，都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。”美国发表这一声明意在
| A．缓和中美关系，集中对抗苏联 | B．尝试和平方式，解决中国内政 |
| C．缓和台海关系，促进中国统一 | D．采取中立政策，规范美台关系 |
有学者写道：“皇权始终依托于当时最有势力的集团或阶层，总是要依靠他们来进行统治，让他们担任宰相和高官；皇帝总是要和当时最有势力、最有影响的贵族集团或豪强大族联姻，以加强皇权和他们的联系。”材料所述现象最有可能出现在
| A．魏晋时期 | B．隋唐时期 |
| C．宋元时期 | D．明清时期 |
“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是
| A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 |
| B．加强中央集权，适应国家一统需要 |
| C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 |
| D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 |
“垮掉的一代”是兴起于美国的文学流派，“这个所谓的‘垮掉的一代’是一群人，来自不同国籍，他们持有一个共同的想法，就是拒绝理性，认为这个社会不可救药了。”由此可见，该流派兴起的背景是
| A．种族歧视、毒品等充斥着美国社会 |
| B．人们对“理性王国”的极度失望 |
| C．人们深刻审视、批判资本主义制度下的社会罪恶 |
| D．世界大战和危机嘲弄了人类的尊严和生存权利 |
保罗•约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中说“（二十世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”最终
| A．改变了世界政治格局 | B．壮大了国际社会主义力量 |
| C．实现了世界政治文明的统一 | D．加快了西方政治民主化进程 |
日本明治维新时代的著名思想家福泽谕吉曾发出呼吁：“今天奉明治为年号的人，就是与政府订定契约，必须遵守政府订的法律。因此法律一旦订定之后，即使有人觉得该法律对自己不利，也必须在法律修改之前，小心翼翼谨守法律的规定。”这一呼吁倡导的基本理念是
| A．诚信为本 | B．天赋人权 |
| C．法律至上 | D．和平改良 |