梁启超《时务报•论学会》：“西人之为学也，有一学即有一会。会中有书，以便翻阅，有器 以便试验，有报以便布新知，有师友以便讲求疑义。故学无不成，术无不成，新法日出，以为民用。遵此行之，一年而豪杰集,三年而诸学备，九年而风气成……以雪仇耻，何耻不雪，以修庶政,何政不成。”作者的主张是
| A．通过培养人才改良社会风气来御侮兴政 |
| B．肯定学术繁荣的重要性 |
| C．完全否定“中体西用”的思想 |
| D．维护清王朝的专制统治 |
为了“向西方寻求发展的钥匙”，穆罕默德·阿里（）
①学习西方先进技术
②仿效欧洲改革行政
③学习西方改革军事
④借鉴西方教育方式
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41
米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计
反映出（）
| A．人类摆脱束缚奔向自由的精神 |
| B．启蒙运动的光辉照耀人们前进 |
| C．新宗教理念开始支配人类行为 |
| D．欧洲已告别专制迎来新的曙光 |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，
保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任
何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来
管他。”这句话的含义是（）
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
王安石变法中的青苗法、免役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有（）
①加强对人民的控制
②限制官僚地主的利益
③增加政府的财政收入
④减轻了地主对农民的人身控制
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
假设你生活在宋神宗熙宁三年，若参加科举考试，怎样才能被录取（）
| A．背诵诗赋词章 |
| B．学习“四书五经” |
| C．联系实际，学习经义策论 |
| D．依靠“恩荫” |