诗人杜荀鹤在《送蜀客游维扬》中写道：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川”。唐人卢求在《益州记序》中也写道：“大凡今之报名镇，为天下第一者，曰扬、益。以扬为首，盖声势也。”引文反映了
| A．长安、洛阳是汉朝最繁华的大都会 |
| B．扬州、开封是唐朝最繁华的大都会 |
| C．临安、成都是南宋最繁华的大都会 |
| D．扬州、成都是唐朝最繁华的大都会 |
20世纪80年代，邓小平说过：“中国不把自己的社会制度和意识形态强加于人，也决不允许别国把他们的社会制度和意识形态强加于我们。”从中反映出新时期我国的外交政策是( )
| A．反对新老殖民主义，维护民族独立 |
| B．反对美苏霸权，实行改革开放 |
| C．维护国家利益，坚持独立自主 |
| D．坚持独立自主，妥善处理大国关系 |
英国某学者曾说：“1949年是政权的更替，1979年是中国真正意义上的解放。从这个意义上讲，邓小平在中国历史上的地位比毛泽东高。”作者的观点主要立足于( )
| A．民主政治的建设 | B．思想的大解放 |
| C．发展生产力 | D．推进全球化发展 |
1969年5月11日，《人民日报》向全世界报道了一则我国既无内债又无外债的消息。此后我国形成了不向国内外借债的财政政策，直到1979年12月，我国政府才同意接受外国政府提供的第一笔贷款，这一政策才被打破。上述我国政府政策的转变表明我国 ( )
| A．由单边外交转向多边外交 |
| B．由自力更生转向依赖外援 |
| C．由思想禁锢转向对外开放 |
| D．由民间融资转向政府借贷 |
中国共产党第八次全国代表大会和中共十一届三中全会之所以能制定出正确的方针政策，主要是( )
| A．认真总结了社会主义建设的经验 |
| B．正确认识了我国的基本国情 |
| C．确立了以经济建设为中心 |
| D．借鉴了苏联社会主义建设的经验 |
在社会道德方面，古希腊智者学派强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了( )
| A．人们关注的对象从自然界转向人类本身 |
| B．希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落 |
| C．古希腊雅典城邦社会道德世风日下 |
| D．学者的研究转向法律和宗教方面 |