汉武帝所努力缔造的政体，究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是
| A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说 |
| B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 |
| C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
| D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去 |
形成“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”观念的社会背景是（）
| A．小农经济盛行 | B．闭关锁国政策推行 |
| C．商品流通不畅 | D．传统手工产量不高 |
明清之际，江南出现了“妇女半边天”的说法，显示了江南妇女的家庭地位日益重要。这一现象发生的原因最可能是（）
| A．棉纺织业发展迅速，以女性为主的家庭手工副业成为家庭收入的重要来源 |
| B．通俗文化盛行，平民识字率提高，妇女在家庭中的地位因而提高 |
| C．民主平等思想广泛传播，女性逐渐摆脱家庭和传统思想的束缚 |
| D．江南地区人口大量外移，性别比例失衡，女性地位因而日益重要 |
四川不少地区过去都有举办“牛王会”的风俗。崇州农户要给牛喂汤圆，简阳农户要给牛披红戴花，雅安农户要给牛王菩萨祝寿……这反映了（）
| A．四川地区农民生活富庶、安定 |
| B．迷信思想借民间习俗广泛传播 |
| C．牛耕在农业生产中占重要地位 |
| D．川西地区小农经济的生产特点 |
对下表中“大臣”职能所反映的时代特征叙述正确的是（）
| A．宰相分工明确，行政效率提高 |
| B．政府机构臃肿，国家积贫积弱 |
| C．档案管理周密，文化日渐繁荣 |
| D．专制皇权强化，阻碍社会发展 |
清末御史张瑞荫的奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”与材料的看法一致的是（）
| A．军机处实际上掌握了最高行政权 |
| B．军机处有助于树立官场廉政之风 |
| C．军机处官员多是平庸之辈 |
| D．内阁制有利于加强皇权 |