解放前，北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。这从本质上反映了解放前我国：
| A．农民富裕安逸的生活 | B．农业在社会经济中占有重要地位 |
| C．商品经济极端落后 | D．以家庭为单位的小农经济特征 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展，它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上的理论体系 |
| C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
季羡林先生是当代著名的学者，他曾于2006年荣获“感动中国十大人物”荣誉，其颁奖词中写道：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱
不移，宠辱不惊。”这一评价所说的季羡林先生的精神与下列那一传统思想是相吻合的
| A．法家 | B．道家 | C．儒家 | D．佛教 |
有一位同学在研究性学习中使用了一幅图片，内容是2004年9月，西班牙发生焚烧华商鞋店事件。有人高喊：“把埃尔切（西班牙制鞋业中心）所有亚洲鞋子都赶出去。”据此判断，该同学课题研究的核心主题最有可能是
| A．经济全球化 | B．种族歧视 | C．恐怖主义 | D．世界多极化 |
丘吉尔说过：“斯大林是一个世上无出其右的最大的独裁者，他接过俄国时，俄国只有木犁，而当他撒手人寰时，俄国已拥有核武器。”苏联之所以能取得如丘吉尔所说的这一重大成就，主要是因为
| A．充分调动了农民和工人的生产积极性 |
| B．开创并实行了高度集中的计划经济体制 |
| C．合理的吸收了西方国家的经济建设经验 |
| D．适时纠正了经济政策中存在的弊端 |
上海市档案馆收藏了一套上海普通市民的家庭账本，从1957年11月到2002年从未间断。账本记载，1980年夫妇俩全年的总收入是2685.04元，而到了2002年，虽然俩人都已退休，全年总收入仍然达到47658.3元，比22年前提高了17.75倍。这一帐本是上海
| A．率先跨入小康生活的见证 | B．这种巨变的见证 |
| C．社会生活变迁的见证 | D．逐步走向市场经济见证 |