古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
| A．提出“人是万物的尺度” | B．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．鼓励人们独立的理性思考 | D．在自然科学领域取得卓越成就 |
2011年3月，温总理在廉政工作会议上强调：“国之命在人心，制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气，实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是
| A．儒家的“仁政”“德治” | B．墨家的“兼爱”“尚贤” |
| C．儒家的“礼治” | D．法家的“法治”“变革” |
清末御史张瑞荫的奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”与材料的看法一致的是
| A．军机处实际上掌握了最高行政权 |
| B．军机处有助于树立官场廉政之风 |
| C．军机处官员多是平庸之辈 |
| D．内阁制有利于加强皇权 |
《元史·张雄飞传》记载，元世祖忽必烈问政于汉臣张雄飞，张雄飞答道：“古有御史台，为天子耳目，凡政事得失，民间疾苦，皆得言；百官奸邪，贪秽不职者，即纠劾之。为此，则纪纲举，天下治矣。”元世祖遂设立御史台，从材料中可以看出御史台的主要职能是
| A．监察官吏 | B．征收赋税 |
| C．行政管理 | D．笔录政事 |
下列对元朝设置的行政机构的说明，正确的是
| A．国家的最高行政机关是尚书省 |
| B．枢密院是国家制定政策的最高决策机构 |
| C．宣政院统领台湾和西藏地区事务 |
| D．御史台是最高的监察机关 |
“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。”这一历史现象出现于（）
| A．唐朝 | B．北宋 | C．明朝 | D．清朝 |