阅读材料，回答问题。
云南玉溪市所辖9个县区里，有3个少数民族自治县，生活着彝族、哈尼族、傣族等8个少数民族，这些少数民族人口占全市总人口33.92%，居住地域却占全市面积的75%。5年来，3个民族自治县经济指标高于全市平均水平。13个民族乡镇的农民人均纯收入三年内翻了近两番。
玉溪市连续17年没有因民族问题引发群体性时间和重大矛盾纠纷，为发展提供了最稳定、最安全的社会环境。而民族地区的发展要尊重民族习惯，不能影响少数民族的文化传承。截至目前，玉溪市已有6个项目被列入国家级“非遗”保护名录。为弘扬民族文化，玉溪市部分县区相机出台了关于少数民族文化保护的条例、办法和配套政策。如峨山县制定出台《峨山彝文化产业发展规划》，每年安排100万元资金，对民族文化进行挖掘、整理、研究和保护，支持民族文化事业的发展；新平县制定和颁布《民族民间文化保护条例》，每年县财政安排1000万元文化旅游产业发展专项经费。这些政策的实施，对保护传承、宣传弘扬和繁荣发展民族文化起到了重要作用。
结合《政治生活》知识，说明玉溪市是如何处理民族关系，从而促进自身发展的。
材料一：马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和“科学发展观”重要思想。
材料二：14—15世纪欧洲的文艺复兴运动，是一声场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。
结合材料，运用所学的知识回答：谈谈你对哲学与时代关系的理解。
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外
材料二：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有什么共同点？
综观哲学发展的历史，存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。
辩题：唯物主义和唯心主义的分歧是哲学的基本问题。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化，是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎，必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。
结合材料，阐述唯物辩证法的发展观。
材料一：2300多年前，李冰父子率众修建的都江堰水利工程，使成都平原成为“水早从人，不知饥馑”的天府之国。都江堰水利工程根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的体系，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。
（1）运用辩证唯物论知识，分析都江堰水利工程给我国水利建设的启示。(11分)
材料二：建国以来，我国的户籍管理制度发生了很多变化：
第一阶段：1958年以前，属自由迁徙期。1954年宪法规定了公民有“迁徙和居住的自由”。
第二阶段：1958～1978年，为严格控制期。1958年和1959年的户口制度对人口流动作了严格控制。1975年宪法取消了关于迁徙自由的条款。
第三阶段：1978年以后，为半开放期。1984年制定的《关于农民进入集镇落户问题的通知》是对户籍政策的重大调整，人们对户口问题的认识有了新变化。
2010年5月，首次提出在全国范围内实行居住证制度，进一步深化户籍制度改革。
（2）我国户籍管理制度的变化，反映了认识过程的哪些特点？