古希腊思想家伊壁鸠鲁说：“唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”整个民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。下列符合伊壁鸠鲁的观点是：
①《十二铜表法》 ②光荣革命 ③《权利法案》 ④1787年美国宪法
| A．①② ④ | B．①②③④ |
| C．①③ | D．②③④ |
“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）
| A．重建儒学的价值信仰 | B．成为封建统治工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．促进文化教育普及 |
中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（）
| A．秦朝 | B．汉代 | C．宋代 | D．清朝 |
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” |
| B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是（）
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括（）
①平等团结②友好相处③以礼治国④和平发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |