太平天国东王杨秀清是广西人，世代以烧炭种山为业，父母去世后，离家流浪，与人结伙护送洋货，交结不少两广江湖豪客。鸦片战争后失业回到家乡，做烧炭工人。杨秀清的“失业”，与某城市的开港有关。该城市应是
| A．广州 | B．上海 | C．天津 | D．南京 |
抗战胜利伊始，京津地区曾流传“盼中央，望中央，中央来了更遭殃；天上来，地下来，就是老百姓活不来”的民谣。“中央”指的是
| A．汪伪南京国民政府 | B．陕甘宁边区政府 |
| C．中华苏维埃临时政府 | D．蒋介石重庆国民政府 |
一度销路不畅的《国粹学报》改名《共和杂志》后，重新变得抢手。时人不禁感叹：“今日惟‘共和’二字稍可卖几钱耳！”“今日”指的是
| A．洋务运动时期 | B．戊戌变法时期 | C．辛亥革命时期 | D．抗日战争时期 |
康有为曾上书光绪帝：“今物质修明，尤重机器，辫发长垂，行动摆舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容也……断发之俗，万国同风矣。”这表明，康有为主张剪辫的根本出发点是
| A．安全生产 | B．推翻清朝统治 | C．发展国力 | D．禁绝西方文化 |
据1872年的一份统计，当时各通商地区的人口在短时间内激增，连时人都发出感叹：“甚矣，生齿之繁也，可谓庶而富者矣！”在时人眼中看来，人口与商业繁荣的关系是：
| A．商业的发展促进了人口的增加 |
| B．人口的增加推动了商业的发展 |
| C．对外贸易的扩大刺激了人口与商业的繁荣 |
| D．人口与商业的繁荣带来了对外贸易的增长 |
唐朝吴兢说：“始皇暴虐，至子而亡”。李贽说：“始皇帝，千古一帝也”。以下说法正确的是
| A．前者坚持历史原则评价秦始皇，后者坚持道德原则评价秦始皇 |
| B．前者坚持道德原则评价秦始皇，后者坚持历史原则评价秦始皇 |
| C．前者评价的是秦统一前的秦始皇，后者评价的是秦统一后的秦始皇 |
| D．以上的说法全部都不对 |