文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ）
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 |
| B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 |
| D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）
| A．马丁·路德 | B．克伦威尔 | C．亨利八世 | D．加尔文 |
“双亲大人膝下敬禀者：……近来山东、青岛二问题均大失败，京津学界大为愤恨。而今，若不极力争之，则将一落千丈，吾国之无日矣！”。该信件叙述的事件是
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 | C．五卅运动 | D．五四运动 |
几个年轻人被地方官员逮捕后，一名传教士向知府表示：这几个人都是我们教会里的朋友，请立刻把这几个人交我带去。知府明知这几个人是要捉拿的会党，又担心教士写信托公使到总理衙门理论，只好将人交给教士。上述故事发生在
| A．明朝末年的杭州 | B．清朝初年的北京 |
| C．清朝末年的上海 | D．民国初年的南京 |
1902年2月，《泰晤士报》驻北京记者莫理循（澳大利亚人）说过：“我们在‘暴乱’（指义和团运动）中并无所失。而事实上我们的威信大增，我们敢肯定地说，多少年来我们在北京或在中国的地位，从未像今天这样高。我们与清朝官员的联系从未像今天这样密切。”这是因为
| A．中国开始沦为半殖民地半封建社会 |
| B．今后外国进出中国的关税，中国必须和外国进行协商 |
| C．清政府已成为列强统治中国的工具 |
| D．中外交往密切，关系恢复到和谐状态 |
1894年11月《纽约世界报》谴责日本时说：“日本是披着文明的皮而带有野蛮筋骨的怪兽。”作者列举佐证其观念的有力史实是
| A．日本两次挑起世界大战野蛮侵略亚洲邻国 |
| B．日本发动全面侵华战争制造南京大屠杀等惨案 |
| C．日本制造“九一八事变”强占中国东北大片国土 |
| D．日本发动甲午战争野蛮侵略中国 |