下列对有关名著的说明，不正确的两项是
| A．《茶馆》第三幕中，三位主要人物在暮年相遇，他们一起撒纸钱，为自己，也为旧时代送丧；而茶馆主人王利发的儿子王大栓却已经参加了八路。 |
| B．《子夜》中，在吴老太爷的葬礼上，吴荪甫收到了家乡发来的电报，知道家乡正发生农民暴动，他开始为自己的资产担忧，脸上也显露出老太爷过世时都没有的忧愁。 |
| C．泰戈尔《飞鸟集》通过对自然、对人生的点点思绪的抒发，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的启示。 |
| D．《哈姆莱特》第三幕中，波洛涅斯察觉到哈姆莱特可能是装疯，而他认为“大人物的疯狂是不能听其自然的”，所以建议克劳狄斯将哈姆莱特送往英国再结果他。 |
E．《红楼梦》中，刘姥姥前两次进荣国府都得了不少银子，第三次进荣国府时，贾母已死，凤姐在重病中把自己的独生女儿托付给她。
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 解释下面的句子
鄙夫可与事君也与哉“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”如何形象表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？
为什么“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧？”
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
子钓而不纲，弋不射宿。
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” 解释下面的句子
与师言之道与？孔子遇见穿丧服的、执政的、盲人时的态度，说明了什么
孔子为什么肯定管仲为“仁者”？
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”解释下面的句子
君子于其言，无所苟而已矣。“天下无道”指什么？孔子对此的态度？
为什么“名正”才能“言顺”？ “正名”的内容是什么？
阅读下面文字，完成小题(5分)
君子有三乐
孟子曰：“君子有三乐，而王①天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故【注】，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”
【注】故：事故，指灾患病丧。
（1）解释下列字在文中的意思。
①王②怍
（2）分别用四字短语概括君子的三乐。
一乐二乐三乐
阅读下面的文字，完成题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”说明“知者乐水，仁者乐山”的基本含义。
结合现代生活，举例说明怎样才能既做到“智者动”，又做到“仁者静”。