“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是( )
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“人生而平等” |
顾炎武曾这样批评中国古代某项政治制度：“国家取州县之财，纤毫尽归之于上，而吏与民交困，遂无以为修举之资。”他批评的是
| A．君主专制制度 |
| B．中央集权制度 |
| C．监察谏议制度 |
| D．科举选官制度 |
秦代律法“细密严苛，轻罪重罚”，汉代律法则“以刑辅德，重德轻刑”，特别是汉武帝执政后，汉律更加明显地融人“三纲五常”的礼教原则。这种变化趋势反映了汉武帝时期
| A．儒学正统地位的确立 |
| B．法家思想的彻底消亡 |
| C．程朱理学占据主导地位 |
| D．限制君权的主张甚嚣尘上 |
《诗经》中描述的“雨我公田，遂及我私”的现象直接表现了西周时期
| A．宗法制崩溃 | B．井田制盛行 |
| C．礼乐制遭到破坏 | D．分封制瓦解 |
进入21世纪，欧洲人的归属感变得更加强烈了，因为人们可以切身体验一种触摸得到的欧洲——“口袋里的欧洲”。“口袋里的欧洲”是指
| A．时装 | B．欧共体 |
| C．欧元 | D．欧盟 |
尼克松时代的美国财政部长康纳利曾扬言：“美元是我们的货币，却是你们的麻烦。”美元制造麻烦始于
| A．建立北大西洋公约组织 |
| B．实施马歇尔计划 |
| C．建立“布雷顿森林体系” |
| D．倡导关贸总协定 |