1928年的《长寿县志》载：村落农民祠祭“拜跪无节，衣冠不肃，等于儿戏，甚者祠堂有款不妨虚糜，强者借以自肥，黠者分其余润，愚懦者每年幸叨一饱，已无他望。”这一现象主要反映
| A．乡村百姓思想开始解放 | B．乡村传统文化渐趋失落 |
| C．民主革命进程影响乡村习俗 | D．近代社会生活新旧并存特点 |
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）
| A．儒家的思想 | B．道家的思想 | C．墨家的思想 | D．法家的思想 |
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）
| A．春秋战国诸子百家争鸣局面的出现 |
| B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 |
| C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 |
| D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 |
雨果曾说：“总会有这么一天，到那时，你们法国、你们俄国、你们英国，所有的欧洲国家，无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性，都将紧紧地融合在一个高一级的整体里;到那时，你们将构筑欧洲的友爱关系。”今日欧盟实现了雨果的哪一理想？（）
| A．西欧已构筑起“友爱关系”的坚实基础 |
| B．欧洲所有大国都已“紧紧地融合” |
| C．超国家的联合体已消除了成员国的特点个性 |
| D．法、俄、英是“高一级的整体”的核心 |
1984年1月。邓小平视察深圳结束后，时任蛇口工业区领导的袁庚问：“我们有个口号，‘时间就是金钱。效率就是生命’，不知道这提法对不对?”邓小平说：“对!”这让袁庚吃了定心丸。袁庚担心的是口号( )
| A．逆潮流 | B．悖路线 | C．不科学 | D．违民意 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获人仕途。”出现这种现象的原因有( )
①官僚政治体制的确立②考试为主的选官制度实行
③儒学地位的明显提高④文官做相便于限制其权力
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |