根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——《“共和”与“民主”的趋同:美国革命时期对共和政体的重新界定》
（1）依据材料一，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现，并指出这一政体确立的意义。
材料二：法兰西第三共和国宪法节选（1875年）
第一条：立法权由众议院和参议院两院行使。众议院用普选方式选出。参议院由间接选举产生，
第二条：共和国总统由参议院与众议院组成的国民议会依绝对多数票选出，任期七年，连选得连任。
第三条：总统与参众两院议员共有创制法律之权。总统公布通过两院所通过之法律，监督并保证其施行。总统有特赦权，统帅武装部队，任命全体文武官员。
第五条：总统征得参议院同意后，得解散法定任期内尚未届满的众议院。
第九条：参议院得组成最高法院，以审判共和国总统或部长及审理危害国家安全案。
（2）《法兰西第三共和宪法》体现了近代西方民主制度的哪些特征？
材料三：在美国制宪会议上，几乎没有人关心公民权利的问题，他们仅仅关心联邦政府权力如何分立与制衡的问题。直到1791年，美国宪法才包含进了权利法案条款，规定了公民不受政府制约的自由。
法国《人权宣言》在巴士底狱暴动一个月之后就诞生了。对于大多数代表而言，这场革命的最振奋人心的、最具转变性意义的胜利在于确保公民的权利、自由以及法律面前的人人平等，而不是对政府结构和运作程序的常规性和技术性的描述。
——据《姊妹革命一一美国革命与法国革命启示录》
（3）据材料三，指出美法两国在确立公民权利方面的差异，并结合所学知识分析其主要原因。
【二十世纪的战争与和平】
材料一法国将重要工业区阿尔萨斯（贝尔福地区除外）和洛林东部连同梅斯要塞割让给德国：法国向德国支付5 0亿法郎赔款，分3年付清；德军得以留驻法国，直至法赔款支付完毕为止，军费由法国承担。
——《法兰克福和约》（法国与德意志帝国为结束普法战争而缔结的和约）
材料二阿登纳（曾任德意志联邦共和国第一任总理）认为，“即使处于民族国家的年代里，这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”，反对极权，认为是极权把国家和人民引向灾难。认为解决德法争端的途径是“在经济领域中建立起共同的利害关系”。
——《论二战后阿登纳德法和解思想的产生及意义》
（1）依据材料一和所学知识，分析《法兰克福和约》对法德关系的影响，并举例说明。
（2）根据材料二，指出阿登纳认为影响法德关系的原因，并结台所学评析阿登纳提出的处理法德关系的主张。
【近代社会的民主思想与实践】
材料欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化运动与五四运动，发生在清末宪政与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提出个人解放、自由平等与人的价值，然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手，先提出立宪议会主张，然后鼓吹自由平等与个人解放。因此，近代中国民主运动没有带来欧式的自由平等与个人解放。
清末，改良派倡导的是民权不是民主……梁启超也刻意分辨民权、民主之别。梁氏的新民说，乃是公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益…民蕨资产阶级革命领袖孙中山，提倡的也非个人的自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民王王义。这个不是语意学上的问题。尽管孙中山说民权是基于法国革命的自由、平等、博爱的口号…可是他提倡的是国家自由，反对个人自由，因为，他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不相信人类有平等，因为自然界就是没有平等的…孙中山给人民选举、罢免、创制和复决四个基本政治权，可是人民的主权是由国家行使的。
——摘自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）依据材料，概括指出中国近代与17、18世纪欧洲相比，民主宪政运动发展在进程和内容上有何不同。
（2）依据材料，分析孙中山不提倡个人自由平等的原因。
【历史上重大改革回眸】
材料一“晏（刘晏，唐朝著名理财大臣）诸道置设巡院官，重价募疾足（善走的人），自诸道巡院距京师，置递相望。觇报四方物价，虽远方，不数日皆达使司，食货轻重之权，悉制在掌握，国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。诸道又各置常平仓，每旬月具州县雨雪丰歉之状……（谷）丰则贵籴，歉则贱粜。或以谷易杂货供官用，及于丰处卖之。晏因平准法，斡山海，排商贾，制万物低昂，常操天下赢资，以佐军兴。虽孥兵数十年，敛不及民而用度足。”
一一《资治通鉴》
材料二“今天下财用无余，典领之官，拘于弊法，内外不相知，盈虚不相补……远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻，徒使富商大贾，乘公私之急以擅轻重敛散之权。今发运使实总六路赋入，凡籴买、税敛、上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远……稍收轻重敛散之权，归之公上，而制其有无以便转输，省劳费，去重敛，宽农民，庶几国用可足，民财不匮矣。”
一一《续资治通鉴》
（1）根据材料一、二，指出刘晏与王安石改革的出发点，并比较二者在具体做法上的不同之处？
（2）根据材料一、二，分析刘晏与王安石改革的共同影响，并简要谈谈对我国当今社会主义市场经济建设的启示。
阅读下面两幅图片，回答问题。
简要说明图①、图②分别反映的历史信息，并结合所学知识评析二者的联系。（要求：从背景、目的、影响等方面对两幅图片所反映的历史信息之间的联系进行评析；史论结合。）
民族复兴是近代以来中国社会的一大主题。阅读材料，回答下列问题。
材料一尽扫专制之流毒，确定共和，普利民生；以达革命之宗旨，完国民之志愿。个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家，要把我们国家的自由恢复起来，就要集合自由成一个很坚固的团体，中国国家自由了，中国民族才真能自由。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织。
一一《孙中山文集》
（1）据材料一，概括孙中山的主要思想观点。
材料二 1933年《东方杂志》第30卷第1号封面以“梦想中的未来中国是怎样的”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”，据统计，就地域看，上海78人，南京1 7人，北平12人，杭州8人，广州4人，天津，济南、安庆各2人，徐州、西安……南洋、日本各1人，未详5人，就职业看，编辑，作家39人，大学教授38人、记者12人、教育家9人，艺术家3人，学生3人、律师1人，官吏1 2人，职员4人、实业家3人，银行家2人，读者自发来稿1 3人，未详3人。就梦想统计看，“社会主义大同世界”梦，“现代化国家”梦名列前茅，小部分是恶梦。
一一（据范岱年《三十年代的中国梦》）
（2）为什么说《东方杂志》进行的“梦想”调查对于了解20世纪30年代初期的中国具有一定的历史价值？“社会主义大同世界”梦和“现代化国家”梦名列前茅，结合当时的时代背景，任选其中一个梦想来概括分析其必然性。
材料三毛泽东指出：“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业，没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。”
（3）中国共产党自诞生日起，便“勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命”，根据材料并结合中国共产党的历史概括中国共产党为实现民族复兴所作的贡献。