阅读下面的《孟子》选段，完成（1）-（2）题。
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）
（1）选择上面语段中的词填空。
战国时期各国间存在“王道”和“霸道”两种政治观，孟子反对 的“霸道”，主张 的“王道”，认为通过民本思想与仁政思想的运用，可以实现“王道”这一国家政治的最高理想。
（2）结合上面语段，分析下面的选段，谈谈你对孟子的“地方百里而可以王”的观点的理解。
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。” 《孟子·梁惠王章句上》
阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成小题。（选择题每小题3分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》）下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（）
| A．声非加疾也（洪亮）其出人也远矣（超出） |
| B．而闻者彰（清楚）或师焉，或不焉（或者） |
| C．而耻学于师（以……为耻）假舟楫者（借助） |
| D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）君子不齿（提及） |
下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）
| A．师道之不传也久矣古之圣人，其出人也远矣 |
| B．非能水也，而绝江河其下圣人也亦远矣，而耻学于师 |
| C．其皆出于此乎？今其智乃反不能及 |
| D．君子生非异也，善假于物也师道之不传也久矣！ |
下列分析中理解不正确的一项是（）
| A．韩愈认为圣人与愚人分野的关键就在于，他们能不能尊师重道，虚心学习。 |
| B．荀子认为，君子之所以能超越一般人，除了他先天素质高之外，还在于他虚心好学，死读书。 |
| C．《劝学》选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理，而《师说》选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 |
| D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 |
翻译文言阅读材料中划线的句子。(8分)
舟楫者，非能水也，而绝江河。
② 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
阅读下列语段，完成小题。
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安①，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
[注]①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。
②陁（tuó）山冈。
③褰（qiān）裳：提起衣服。下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．浊酒相劳劳：劳动 |
| B．然将适西山，适：到 |
| C．不足以席众客。席：坐 |
| D．而西山之胜始具胜：美景 |
下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）
| A．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。 |
| B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。 |
| C．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。 |
| D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。 |
将下面句子译成现代汉语。
惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
阅读下面一段文言文，完成小题。(12分)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）下列句子中划线的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦 |
| B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 |
| C．而人之所罕至焉 罕：少 |
| D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况 |
下列句中划线的虚词含义和用法相同的一项是：(3分)
| A．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 |
| B．其孰能讥之乎?及其所之既倦 |
| C．然力不足者何为其然也 |
| D．有志与力，而又不随以怠，侣鱼虾而友麋鹿 |
请简要概括本段中王安石关于一个人要成就一番事业的条件并说明它们之间的关系(3分)
将下面句子译成现代汉语。(3分)
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
阅读下面文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐葬祭，谥文安。
英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。
注解：
葬祭：礼部赐祭、工部造坟安葬。三杨：指明代“台阁体”诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥。三人先后位至台阁重臣，以大学士辅政。
(选自《明史•列传第四十》)对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．既至，不识碑所识：知道 |
| B．英子按察副使裕坐事下狱坐：因为 |
| C．居二年卒，年七十五。居：居住 |
| D．英上疏待罪。宥不问。宥：宽恕 |
下列句中划线词的意义和用法相同的一项是（）
| A．①碑有蒙古名，异日且以为己地，②以其无礼于晋 |
| B．①命再往击碎之②不知将军宽之至此也 |
| C．①朕且用尔②不出，火且尽 |
| D．①既至，不识碑所②以若所为，求若所欲 |
给下列句子断句正确的一项是（）
A英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑
记者不绝/性直谅好/规人过/三杨皆不喜故/不得柄用。
B英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志碑
记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用.
C英端凝持/重历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试考官/朝廷制作/多出其手/四方求/铭
志碑记者/不绝/性直谅/好规人/过三杨/皆不喜/故不得柄用.
D英端凝持重/历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试/考官朝廷制作/出其四方求/铭志碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用.翻译下面的句子。
（1）仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。(4分)
（2）汝勉之，毋俾前人独专其美。
（3）母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。
阅读下面的文言文，完成小题。（共29分）
游狼山记
[清]张裕钊
光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至僧舍，房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身回瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自岷蜀经吴楚行万里，至是灏渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志。登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱（指太平天国运动）殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明，中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？
余又益槁枯朽钝，为时屏弃，独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风。于先生乎何有哉？
归书而为之记。
（王文濡选辑《续古文观止》）下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是
| A．黎莼斋管榷务通州，余过焉 过：经过 |
| B．狼山，淮扬以东雄特胜处也 胜：优美的 |
| C．寇乱殄息，区内无事 息：止息 |
| D．独思遗外身世，捐去万事 捐：弃 |
下列各组句子中划线词语的意义和用法相同的一组是
| A．与莼斋游于州南之狼山寡人之于国也 |
| B．余与莼斋顾而乐之而寒于水 |
| C．啸歌偃仰，以终其身作《师说》以贻之 |
| D．为时屏弃相与为一 |
下列各句分别编为四组，全是正面描写狼山美景的一组是
①山多古松，桂、桧、柏数百株 ②海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现 ③山川控引，界绝华戎 ④作《咏怀诗》以见志 ⑤荫茂树而撷涧芳 ⑥啸歌偃仰，以终其身
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
下列对原文内容的概括，不正确的一项是
| A．在文章开始便交待游览的时间、地点和缘由，接下来便直笔描写狼山幽深超俗的环境和壮美的景色。 |
| B．写狼山有近景有远景，"房廊屈曲，左右苍翠环合"是为近景，"侧身回瞩，江海荡天"是为远景。 |
| C．作者以阮籍作比，点明自己身处盛世，境内太平的欣慰，并表达建功立业的强烈愿望。 |
| D．本文以四字句、六字句为基调，句式参差，富有变化，读起来抑扬顿挫。整篇文章给人以美的享受。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分，每题4分）
(1)天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
(2) 徜徉于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡