《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( )
| A．统治者政策的引导 | B．自然经济占统治地位 |
| C．社会的剧烈变动 | D．百家争鸣局面的出现 |
《重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与此相关的历史事件是
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．八国联军侵华战争 | D．国民革命运动 |
元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”表明元代设置行省是为了
| A．拓宽选官渠道，扩大统治区域 | B．分割官员权力，牵制地方重臣 |
| C．钳制边疆地区，提高行政效率 | D．削弱地方割据，减少财政开支 |
电影《十二生肖》中的兽首铜像是在乾隆帝时由宫廷工匠们精心制作的，铸工精整，清晰逼真，展现出极高的工艺水准。这说明当时
| A．“工官”仍代表手工业的较高技术水平 | B．官营手工业占主导地位 |
| C．“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现 | D．冶铜业一直由官府垄断 |
“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”旨意与此相似的是
| A．商鞅“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？” |
| B．汉文帝“农天下之大本也，民所恃以生也” |
| C．陆九渊“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| D．普罗塔戈拉“人是万物的尺度” |
传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于赢政出生于一月，就把政月改为正月，又因“正”字的读音同他的名字同音，就下令把“正月”读作“征月”。从中体现了
| A．中央集权的建立和加强 | B．历法是为封建政府服务 |
| C．向社会宣扬君权神授观 | D．封建皇权至高无上 |