“为了拯救市场，拯救在市场条件下继续维持的自由资本主义，唯一的办法居然是中止市场！……需要的是一种能够控制市场的权力，而执行这种权力的恰恰是国家。”这段关于罗斯福新政的评论 （ ）
| A．批评新政中止了资本主义自由市场 |
| B．批评新政扩大了美国政府的行政权力 |
| C．肯定新政缓解了美国经济危机 |
| D．肯定新政发挥了市场和国家的作用 |
著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出“他们固然没有把个人和社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话的理解，准确的是（）
| A．个人与社会、自然界是无法分开的 |
| B．研究人类唯有研究人本身 |
| C．中国古代只重视人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．对自然界的研究是无法穷尽的 |
有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”产生深刻影响的宋代的科技成就是（）
| A．地动仪 | B．造纸术 | C．雕版印刷术 | D．罗盘针 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）
| A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 |
佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（）
| A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 |
| B．儒家思想能够适应君主专制统治的需要 |
| C．历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| D．儒家宣扬的仁政思想得到了人心 |
提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）
| A．“二程” | B．朱熹 | C．王阳明 | D．王夫之 |