宣统皇帝的退位诏书写道：“……今全国人民心理多倾向共和……予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？” 这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它（ ）
| A．宣告中国君主专制制度的终结 | B．标志资产阶级共和政体的确立 |
| C．意味着资产阶级革命的胜利 | D．宣告南京临时政府的成立 |
“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义的原则。”他这样做是因为（）
| A．中国革命只能依靠农民阶级 | B．要不断发展和完善马克思主义 |
| C．城市中心论不符合中国国情 | D．第三国际对中国革命指导不力 |
武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”，这表明太平天国运动( )
| A．具有一定的群众基础 | B．军事力量强于清政府 |
| C．实现了土地平均分配 | D．顺应了历史发展潮流 |
“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念（）
| A．得民心者得天下，失民心者失天下 |
| B．水能载舟，亦能覆舟 |
| C．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 |
| D．天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 |
古代罗马人关于“法”留下了很多论述，其中体现了“法治”原则的是（）
| A．一切法律都和人或财产有关 |
| B．因为法律统治执政官，所以执政官统治人民 |
| C．我因为感觉到上帝的意志而笔削诸于法律 |
| D．法律的功能在于命令、禁止、允许和惩罚 |
20世纪20年代，凡尔赛体系有过两次重大调整。这两次调整分别是( )
| A．道威斯计划、《洛伽诺公约》 | B．道威斯计划、《非战公约》 |
| C．鲁尔危机、《洛伽诺公约》 | D．《洛伽诺公约》、《非战公约》 |