阅读下面的文言文,完成后面的问题。
太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。
威王置酒后宫,召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,髡帣韝①鞠跽②,侍酒于前,时赐馀沥,奉觞上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二三。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄③交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客。罗襦襟解,微闻香泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。”言不可极,极之而衰,以讽谏焉。齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮,以髡为诸侯主客。宗室置酒,髡尝在侧。
(选自《史记·滑稽列传》,有删节)
[注]①帣韝:卷着袖子。②鞠跽:弯腰跪着。③履舄:木屐。对下面句中加点字解释不正确的一项是
A.谈言微中微:细微,微小 |
B.一鸣惊人惊:使……惊异 |
C.奉觞上寿奉:双手捧着 |
D.日暮酒阑 阑:尽,残尽 |
下面各项中加点词的意义和用法相同的一项是
A.诸侯并侵,国且危亡 若属皆且为所虏 |
B.髡恐惧俯伏而饮 君子博学而日参省乎己 |
C.淳于髡说之以隐 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 |
D.乃罢长夜之饮 今其智乃反不能及 |
下面对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.淳于髡出身虽微,却机智聪敏,能言多辩,善于缘理设喻,察情取譬,借事托讽,其言其行起到了“亦可以解纷”的重要作用。 |
B.淳于髡讽谏齐威王,齐威王就下功夫整顿吏治,诸侯都十分惊恐,把侵占的土地都归还齐国。齐国的声威竟因为淳于髡的一席话而维持达三十六年。 |
C.淳于髡用自己在不同情况下喝酒多少的不同来说明酒喝得过多就容易出乱子,欢乐到极点就会发生悲痛之事的道理,并以此委婉地告诫齐威王不要逸乐无度。 |
D.这段文字主要表现了淳于髡“谈言微中,亦可以解纷”的非凡讽谏才能。 |
下列古诗句中不是借景抒情的一项是
A.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 (唐·李白《赠汪伦》) |
B.明年春草绿,王孙归不归?(唐·王维《山中送别》) |
C.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 (唐·高适《别董大》) |
D.山回路转不见君,雪上空留马行处。 (唐·岑参《白雪歌送武判官归京》) |
将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?
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(2)言不可极,极之而衰,以讽谏焉。
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阅读下面文言文,按要求答题。
(孟子)对(齐宣王)曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视”曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅②,以遏徂莒③,以笃周祜④,以对*于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰:‘天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?’一人衡行于天下,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。”(《孟子·梁惠王章句下》)
【注释】①疾视:怒目而视。②旅:众。③徂莒:此处指来侵的敌众。④祜:福。⑤对:答。
下列对原文内容的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.孟子所说的“小勇”指的是血气所为之勇。 | |
B.“王请大之”说的是要齐宣王去掉小勇,换之以——怒震天下的大勇。 | C.“有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志”表现的就是武王的大勇。 |
D.孟子主要运用对比的说理方法来劝说齐宣王去小勇、存大勇。 |
孟子说:“好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”(《孟子·离娄章句下》)请联系上文,说说孟子关于“勇”的认识。(3分)
阅读下面《孟子》选段,回答问题。(福州八中高三模拟考试)
孟子曰:“事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。(《孟子·离娄上》)
下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.孟子说:“侍奉谁最重要?侍奉父母双亲最重要。守护谁最重要?守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守,不失去白己的节操。 |
B.孟子欣赏不失去自己的节操而又能侍奉父母的人,对那些失节而侍奉父母的人是鄙弃的。在孟子看来,“孝”固然重要,但“守身”更重要。 |
C.孟子对失节而能侍奉父母的人并不是鄙弃的,只是说没听说过而已,在孟子看来,“事亲”足最根本、最![]() |
D.孟子既肯定“事亲”,也肯定“守身”。“孝”不仅是侍奉父母,子女立身行道,守节不改,以显父母,是“孝”的最高境界。孟子这段话丰富了孝的新内容。 |
请结合本段内容,简要说说你对“事亲”和“守身”的理解。(3分)
阅读下面《孟子》选段,回答问题。
故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道不如是,不足与有为也。故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳霸《孟子公孙丑下》下列各项中对选段理解错误的一项是:()
A孟子认为有大作为的君主,对于贤才不能采用召见之礼。
B如果有事情商量,应屈尊亲自去拜访请教。
C君主要尊尚道德和乐行仁政,否则就不足和他有所作为。
阅读下面《孟子》选段,回答问题。
孟子谓戴不胜①曰:“子欲子之王之善与?我明告子:有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之;虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳②之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州③善士也,使之居于王所,在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”
注释:①人名,战国时宋国大夫。②战国时齐国最繁华的街里。③人名,战国时宋国的善士。下列对选文内容分析不正确的一项是()
A孟子认为,学习语言,如果一个人教他,而其他人在一旁干扰,就无法学好。
B孟子认为,如果把一个人放在适合学习语言的环境中,就能够学得好。
C孟子认为学习语言需要好的环境,一国之君也应该重用善士,一个薛居州这样的善士就可以导正宋王。
D这段文字孟子是以学习语言为喻,说明环境对人影响的深远。三字经中提到孟母“择邻处”,荀子《劝学》中说“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,请结合选文并联系学习和生活实际,谈谈自己的看法。
答:
阅读下面《孟子》选段,回答问题。
孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(《告子》上)下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.孟子认为仁,是人的良心;义,是人的正路。 |
B.孟子认为鸡犬走失了,尚且知道去找回来,良心迷失了,反而不知道去找回,这是重小轻大,以小害大。 |
C.孟子认为只要能放心地去做学问,就能找到研究的途径. |
D.孟子认为舍弃正路而不去走,亡失良心而不知寻求是可悲的。 |