《礼记•祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语•晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视：
| A．宗法关系 | B．道德规范 | C．战争祭祀 | D．儒学思想 |
《文献通考》卷53《职官考七》云：“……为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。旧制，但闻风弹事，提纲而已。”材料中所说的能“闻风弹事”（即举报人可以根据传闻进行举报，不必拿出真凭实据，也不署名）“弹纠不法”的机构或官职应该是
| A．宰相 | B．御史台 | C．参知政事 | D．中书省 |
普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了一个政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天，一位目不识丁的平民因为听烦了‘阿里斯提德的名字就要求把阿里斯提德的名字写在贝壳上。因为听烦了一个人的名字行使反对意见的民主权利，似乎成了所有民主制度的一大难题。该则材料表明雅典( )
| A．公民大会是最高司法机关 | B．直接民主存在着局限性 |
| C．法律面前人人平等 | D．所有人都有参政权 |
“介石先生慧鉴：恩来诸同志回延安称述先生盛德，钦佩无余。先生领导全国民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不敬仰。……毛泽东谨启。民国二十七年九月二十九日。”该史料反映此时( )
| A．蒋介石尚未叛变革命 | B．国民党处于国民大革命的领导地位 |
| C．中国共产党尚未走向成熟 | D．在特定时期，阶级矛盾服从于民族矛盾 |
1982年8月发表的《中华人民共和国和美利坚合众国联合公报》指出“美国政府无意侵犯中国的主权和领土完整，无意干涉中国的内政，也无意执行“两个中国”或“一中一台”政策。美国政府理解并欣赏1979年中国发表的告台湾同胞书和1981年中国提出的九点方针中所表明的中国争取和平解决台湾问题的政策。”这反映了( )
| A．台湾问题不再是中美关系中的主要制约因素 |
| B．美国的态度有利于解决历史上殖民主义的遗留问题 |
| C．坚持“一个中国”是中美发展关系的基本前提之一 |
| D．“一国两制”“和平统一”的方针得到国际社会的认同 |
列宁在《国家与革命》中指出，要“……坚持民主集中制丝毫不排斥广泛的地方自治，只要‘公社’和省自愿坚持国家的统一”。这可能为我国下列哪一制度的理论提供参考和可借鉴之处( )
| A．“一国两制”构想 | B．行省制度 |
| C．人民代表大会制度 | D．村民自治制度 |