商人开店可以随处选择地点，城市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受限制，有“白市”、“夜市”和“晓市”，许多交易数额巨大，“动即千万”。本段话描述的现象最早出现在
| A．汉代长安 | B．唐代洛阳 | C．北宋东京 | D．元朝大都 |
《吕氏春秋·慎势》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料体现了宗法制的作用是( )
| A．维护社会的安定 | B．加强了周王的权力 |
| C．区分血缘的远近 | D．保证贵族特权地位 |
罗兰•斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说：“（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”这里评价的文学艺术流派是（ ）
| A．浪漫主义 | B．现实主义 |
| C．现代主义 | D．古典主义 |
著名作家龙应台写道：“全球化跟国际化这样子排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是，你到底找不找得到那一个铁轨跟铁轨衔接的地方。也就是西方跟东方，现代跟传统，旧的跟新的，衔接的那个点。然后找到那个点之后，大概就可以在席卷而来的那个全球化的大浪里头，找到自己真正可以安身立命的地方了。”这里，龙应台主张（ ）
| A．全球化要立足民族化 | B．全球化前提是区域化 |
| C．全球化要实现西方化 | D．全球化浪潮不可逆转 |
央视《大国崛起·德国篇》指出：19世纪中期英国打着亚当·斯密自由主义大旗，杀气腾腾涌入德意志经济领域……德意志经济学家李斯特对此有一个精彩的比方：“当一个人已经登上高峰以后，就会把登高时所使用的那个梯子一脚踢开，免得别人跟着他爬上来。”为此，1841年，李斯特提出了影响深远的“幼稚工业保护论”。材料中的“梯子”是指（）
| A．殖民主义 | B．自由主义 |
| C．贸易保护主义 | D．民族主义 |
1921年至1922年，苏联市场上纷纷涌现出一批私商，而且呈迅速发展之势。他们开始仅仅局限于市场和集市上的小宗交易，后来慢慢地经营范围也就扩大了。从事私商的人也是形形色色，各种各样：有工人、知识分子、退伍军人、旧商人、手工业者、农民以及大量的家庭主妇。这一现象的出现主要是由于（）
| A．新经济政策恢复了商品货币流通 |
| B．苏联开始建立市场经济体制 |
| C．国家放弃了对贸易的全部垄断 |
| D．战时共产主义取消了公开的贸易 |