“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自（ ）
| A．薄伽丘 | B．莎士比亚 |
| C．马丁·路德 | D．孟德斯鸠 |
著名历史学家章开沅说： “这是孙中山最具前瞻性的思想也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论是
| A．民族主义 | B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了
| A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 |
| B．“中学为体，西学为用”是文化主流 |
| C．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| D．实行制度变革的意识开始萌发 |
曾国藩立稿、李鸿章会衔上疏清廷“今中国欲仿效其意而精通其法，当此风气既开，似宜亟选聪颖子弟，携往外国肄业，实力讲求，以仰副我皇上徐图自强之至意。”为此洋务派举办
| A．引进技术，兴办工厂 | B．派遣留学生 | C．创建海军 | D．兴办学堂 |
“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里（意大利）裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机（法兰西）英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是
| A．重视商业 | B．重视宗教的作用 |
| C．重视军事实力 | D．重视向西方学习技术 |
下表根据《中国工人阶级历史状况》一书数据编制，透过产业工人人数的变化可以窥见
| 时间 |
1842—1895年 （甲午战争前后） |
1895—1912年 （辛亥革命前） |
1912—1919年 （五四运动前夕） |
| 产业工人 |
约10万人 |
约60万人 |
约200万人 |
A．清末洋务运动的足迹B．十月革命的推动
C．民国初年实业推进的步伐D．五四运动的影响