1864年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到“科举……是唯一没有被动摇过根基的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国的统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所”。作者主要强调了科举制( )
| A．发展的稳定性 | B．功能的综合性 |
| C．影响的持久性 | D．地位的神圣性 |
黄宗羲晚年为人撰写的碑铭传状和致友人书中赞誉康熙帝为“圣天子”，称清朝为“国朝”，并使用清朝年号。出现这一现象的原因是（）
| A．清朝统治得到汉族知识分子认可 |
| B．康熙帝统治时期政治比较清明 |
| C．黄宗羲充分肯定君主专制制度 |
| D．清政府不再限制知识分子言论 |
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自（）
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子（）
①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度 ③主张变法革新④有强烈的使命感
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①③ | D．②④ |
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊（）
| A．民主政治发达 | B．人文思想盛行 |
| C．受东方文化影响 | D．商品经济发达 |
明朝时商品经济繁荣，“坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣……吉贝（棉花）则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。由此不能得出（）
| A．长途贩运贸易繁荣 | B．资本主义萌芽出现 |
| C．农产品商品化发展 | D．重农抑商政策松动 |