民主一直是人类为之奋斗的崇高理想。纵观近代社会的民主思想与实践进程，我们可以体会到
①民主化的进程是反对专制、争取人和公民权的斗争历程
②不同国情决定了各国人民建立和完善民主政治的道路不同
③民主力量与封建专制势力的斗争是长期的、曲折的
④反对专制、争取民主始终是少数政治家的历史使命
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
汉朝桑弘羊说“家人有宝器，尚函匣而藏之，况人主之山海乎？夫权利之处，必在深山穷泽之中，非豪民不能通其利。……今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党，则强御日以不制，而并兼之徒奸形成也。” 作者主张（ ）
| A．自由放任的经济政策 |
| B．重农抑商政策 |
| C．工商官营，反对豪民并兼 |
| D．巩固统治，关注民生 |
余时英在《试说科举在中国史上的功能与意义》一文中说：“北宋‘逐路取人’，则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。”这表明 （）
| A．科举制是按区域分配取士指标 |
| B．科举制兼涵了地方代表性 |
| C．南北士大夫为争夺权势长期斗争 |
| D．科举制是一种古代代议制 |
历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指（）
| A．商周时期 | B．秦汉时期 |
| C．魏晋时期 | D．隋唐时期 |
英国学者汤因比认为：夏代是传说的朝代，商、周是真实的存在。最能支持此观点的证据是（）
| A．《诗经》里有大量歌颂商、周的诗篇 |
| B．《史记》里夏代的记载没有商、周丰富 |
| C．夏禹是传说人物，商汤、周文王是历史人物 |
| D．夏代文字尚未发现，商、周有较成熟的文字 |
印尼经济学家马里·潘格斯图说：“不能只是给发展中国家一个金融结构的全球模式，让它
们要么接受，要么抛弃。它们必须成为这个过程的一部分。”这反映了()
| A．发展中国家在全球化进程中要积极参与经济规则的制订 |
| B．发展中国家必须主动顺应经济全球化的发展趋势 |
| C．发达国家应在经济全球化中承担应有的国际责任 |
| D．发达国家要给予发展中国家一个更加全面的全球化模式 |