“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是( )
A.天地之阴气起,而人之阴气应之而起 | B.天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
C.天能谴告人君,则亦能故命圣君 | D.天人之际,合而为一 |
紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑,皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是
A.天人合一 | B.建筑功能齐全 | C.皇权至上 | D.国家大一统 |
有位学者指出:“中国传统政治中,君权和相权的关系,是一部不断摩擦,不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法,不正确的是
A.汉武帝建立“中朝” |
B.唐朝三省的长官都是宰相 |
C.宋代设置三司,分割![]() |
D.元代的中书省掌管一切政务 |
下图是秦朝与隋唐时期的中央官制示意图,比较两图最能说明的实质问题是
A.唐代中央官吏日渐增多 | B.唐代以分散相权而保障君权独尊 |
C.唐代尚书省的权力最大 | D.太尉与![]() |
20世纪90年代,陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块),上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝
A.政治上四分五裂的事实 | B.出现了造纸业的事实 |
C.用泥制陶的事实 | D.实行了郡县制度的事实 |
下列各项中,反映中国古代君权加强、相权削弱的是
A.州刺史的设立 | B.分封制的创设 |
C.三省六部制的完善 | D.行省制度的创立 |