下表反映了1913年、1938年、1973年三个年份英国、法国、美国政府总支出占GDP的百分比。由此得出的结论符合史实的是（ ）
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1913年 |
1938年 |
1973年 |
| 英国 |
13．3% |
28．8% |
41．5% |
| 法国 |
8．9% |
23．2% |
38．8% |
| 美国 |
8．0% |
19．8% |
31．1% |
A．马歇尔计划推动了欧洲经济复苏 B．三国政府逐步加强对经济的干预
C．三国政府均放弃了自由贸易政策 D．资本主义世界出现三足鼎立局面
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
| A．彻底否定孔孟之道 | B．倡导君民共主 |
| C．大力批判道家学说 | D．挑战正统儒学权威 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（）
| A．通过学习古代典籍以增长知识 | B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．人的是非善恶来自固有的本性 | D．探求知识要敢于向人求问 |
冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在（）
| A．“天人感应”和“大一统” | B．“水能载舟也能覆舟” |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” | D．把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲” |
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（）
| A．心即理 |
| B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念 |
| C．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 |
| D．一概反对人的欲望 |
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”
的功名论，其根本出发点是()
| A．规范社会秩序，维护封建统治 | B．培养经世致用的人才 |
| C．修身养性，提高个人修养 | D．树立理学的统治地位 |