唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明
| A．吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础 | B．社会实践是文化创新的基本途径 |
| C．伟大人物是文化创新的主体 | D．文化多样性是文化创新的重要基础 |
“我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。” 、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对以上说法的理解正确的是（）
| A．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 |
| B．文化就是人类创造的产品，文化是一种精神力量 |
| C．人们文化素养的提高，需要通过社会实践活动 |
| D．物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响 |
近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。这种状况启示我们必须（）
| A．坚持各民族文化一律平等的原则 |
| B．坚持古为今用，大力开发利用文化遗产 |
| C．坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义 |
| D．吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向 |
昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了历史舞台，“雷”、“躲猫猫”、“七十码”、“楼脆脆”等通过网络一夜走红。这说明、（）
| A．中华文化发展离不开网络的进步 |
| B．文化创新是文化发展的源泉 |
| C．网络文化代表了先进文化的发展方向 |
| D．大众传媒在文化传播中具有重要作用 |
“文化蕴藏着巨大的力，这种力不同于物理学上的力。物理学上的力是人类用来化自然界的，文化的力是用来化自身的。”这一说法表明（）
| A．文化构造了人的本质 | B．文化具有培育和塑造人的功能 |
| C．文化是社会发展的主导力量 | D．文化是历史进步的重要源泉 |
影片《江北好人》是迄今为止第一部以苏北方言为主要对白的优秀国产影片。片中没有坏人，只有好人，这部戏似乎没有矛盾冲突，而这又恰恰是剧作上的大忌。于是编剧就用“误会法”来解决了这个问题，使得整部戏剧情紧凑、高潮迭起，特别好看。这告诉我们（）
| A．文化创新可以推动社会实践的发展 | B．文化创新可以促进文化的继承 | C．文化创新是文化自身发展的内在动力 | D．文化创新是文化实践的源泉和动力 |