“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”《礼记·曲礼》中这段文字反映的是古代中国手工业的哪种形态
| A．私营手工业 | B．家庭手工业 | C．官营手工业 | D．民营手工业 |
20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界出现了关于中国社会性质问题和中国社会史问题的论战。论战围绕“亚细亚生产方式”、中国历史上是否经过奴隶制社会、中国封建社会的性质及特征等问题进行。这一论战表明( )
| A．民族资本主义发展迅速 |
| B．马克思主义得到进一步传播 |
| C．“双百”方针得到贯彻 |
| D．半殖民地半封建社会程度加深 |
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊（）
| A．保护希腊人合法权利 | B．尊重希腊公民个人意志 |
| C．遵循法律至上原则 | D．维护奴隶主贵族利益 |
1689年《权利法案》的颁布标志着英国确立了君主立宪制的资产阶级专政。“君主立宪制”的含义是（）
| A．君主的权力受法律制约 |
| B．宪法由君主负责制定 |
| C．君主按法律程序选举产生 |
| D．君主向议会负责 |
2009年12月8日，“中国缘十大国际友人”网络评选活动揭晓，评选出新中国建立前后百年间对中国贡献最大、最受中国人民爱戴或与中国缘分最深的十位国际友人中，20世纪30年代在抗战中为救治中国军人而殉职的加拿大医生白求恩大夫以及献出宝贵生命的印度医生柯棣华大夫两人均当选。这一活动说明的核心问题是（）
| A．中华民族重情感恩的传统美德 |
| B．中国抗日战争的国际地位和作用 |
| C．中国抗日战争的国际性和民族性 |
| D．中国抗日战争的正义性和长期性 |
“夏、商、周（公元前2700—公元前256年）时期，统治者是一个世系首领，其权力来自祖先的世代相传和部分地牺牲祭祀的帮助下与祖先通灵的巫术。”对此理解不正确的是（）
| A．王权与神权的结合是其政治特点 |
| B．最高执政集团权力高度集中 |
| C．政治结构的形成以血缘关系为纽带 |
| D．祭祀祖先是为了巩固最高权力 |